發(fā)布時(shí)間：2017-04-02 14:10

  本文關(guān)鍵詞：明末清初天主教在杭州地區(qū)的滲透與士人的互動(dòng)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：明末清初是天主教來華傳教的關(guān)鍵時(shí)期,作為“聯(lián)接?xùn)|西方的橋梁”,天主教傳教士為中國帶來諸多西方文化的同時(shí),亦背負(fù)著讓天主教在中華大地扎下根基的宗旨。而明清時(shí)期的江南作為當(dāng)時(shí)中國最富裕、文化最繁盛的地區(qū),天主教的傳播興盛一時(shí)。其中,天主教在杭州地區(qū)的傳播,無論從教區(qū)地位,信教人士的質(zhì)量,還是輻射影響力而言都頗值得稱道。而在江南這個(gè)文人薈萃的小區(qū)域中,傳教士非常注重與士人階層的互動(dòng),而鑒于士人在地方社會(huì)上的影響力,將傳教側(cè)重于引導(dǎo)士人信教和容教之上。那些信教、親教士人在當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)在開教、傳教過程中的種種影響,更是不可忽視。在這一過程中,“適應(yīng)性原則”為天主教順利進(jìn)入當(dāng)?shù)卮蛳禄A(chǔ)的同時(shí),也埋下了禍根�！把a(bǔ)儒”使得天主教教義淪為儒學(xué)附庸,辟佛所帶來的仇耶群體以及不恰當(dāng)?shù)摹氨就粱?使得天主教在當(dāng)?shù)刂饾u喪失其特色,最終使得禁教之后的天主教在當(dāng)?shù)氐挠绊懥缀鯊氐紫恕?br/> 【關(guān)鍵詞】：明末清初 天主教 杭州 士人 傳教士 文化沖突
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B979
【目錄】：

• 摘要2-3
• Abstract3-6
• 緒論6-15
• 一、寫作的緣起6-8
• 二、相關(guān)學(xué)術(shù)史回顧8-13
• 三、研究意義與方法13-15
• 第一章 杭州的地位與開教情況分析15-30
• 一、地理、行政與文化地位15-18
• 二、天主教開教始末18-22
• 三、傳教士的選擇與原因22-25
• 四、地方教堂考證25-30
• 第二章 傳教方式及影響30-49
• 一、交友與傳道31-34
• 二、補(bǔ)儒與辟佛34-38
• 三、交際與送禮38-43
• 四、家族與人脈43-49
• 第三章 信教士人的作用49-63
• 一、楊廷筠與李之藻的貢獻(xiàn)49-54
• 二、杭州天主教勢(shì)力的外擴(kuò)54-57
• 三、結(jié)社、講學(xué)與善會(huì)活動(dòng)57-63
• 第四章 文化沖突與傳教本土化的問題63-80
• 一、與佛教的沖突63-70
• 二、儒學(xué)附庸的錯(cuò)位70-75
• 三、“本土化”的尷尬75-80
• 結(jié)語80-82
• 參考文獻(xiàn)82-96
• 后記與致謝96-98

【共引文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：明末清初天主教在杭州地區(qū)的滲透與士人的互動(dòng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：282618