【摘要】：鄂爾多斯高原在歷史上是農(nóng)耕文明與游牧文明相互交流的前沿地帶,同時(shí)也是東西方文化相互融匯的重要區(qū)域。鄂爾多斯高原地區(qū)因其獨(dú)特的歷史文化與地理環(huán)境,使其成為基督教傳入中國(guó)較早的一個(gè)地區(qū),而且存在時(shí)間也相較其他地區(qū)更為悠久�；浇痰穆櫵济摾锝�(亦稱(chēng)景教)、天主教、基督新教先后在這一地區(qū)傳播,近代以后是基督教勢(shì)力在此地區(qū)發(fā)展最為興盛的時(shí)期。在不同歷史時(shí)期,鄂爾多斯高原都留存有相關(guān)的基督教遺跡、文物與景觀,它們的空間分布又反映了基督教在此地區(qū)的傳行特征�；浇�(差)會(huì)所開(kāi)展的各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)推動(dòng)了鄂爾多斯高原地區(qū)社會(huì)文明的發(fā)展和進(jìn)步。與此同時(shí),基督教在傳行的過(guò)程中遇到了各種傳教困境,由此引發(fā)了嚴(yán)重的民教沖突。本文共分為六個(gè)部分：緒論部分主要從選題意義、概念界定、研究現(xiàn)狀、研究方法四個(gè)方面說(shuō)明本文的主要研究?jī)?nèi)容。第一章論述了基督教在鄂爾多斯高原地區(qū)的傳入、傳播和發(fā)展的歷史。以相關(guān)的史籍文獻(xiàn)資料與考古實(shí)物證據(jù)為依據(jù),分別就景教、天主教、基督新教三個(gè)教派在不同歷史時(shí)期鄂爾多斯高原地區(qū)的發(fā)展歷史進(jìn)行了闡述。第二章梳理了鄂爾多斯高原古代基督教文物、遺跡以及近代基督教教堂的空間分布狀況。對(duì)各地區(qū)的相關(guān)數(shù)據(jù)分別進(jìn)行統(tǒng)計(jì),在此基礎(chǔ)上繼而歸納總結(jié)鄂爾多斯高原地區(qū)基督宗教遺跡與教堂空間分布的特點(diǎn)以及影響其分布的因素。第三章闡述了近代基督教(差)會(huì)在鄂爾多斯高原地區(qū)開(kāi)展的各類(lèi)社會(huì)活動(dòng),分別從鄉(xiāng)村建設(shè)、教育文化、醫(yī)療衛(wèi)生、慈善救濟(jì)、改良社會(huì)風(fēng)氣五個(gè)方面進(jìn)行了論述,而后就以上幾類(lèi)社會(huì)活動(dòng)對(duì)該地區(qū)產(chǎn)生的社會(huì)影響進(jìn)行了分析。第四章探討了近代基督教(差)會(huì)在鄂爾多斯高原地區(qū)傳教過(guò)程中所遇到的傳教困境。著重對(duì)基督教的傳播與非教民群體利益沖突進(jìn)行了分析,剖析了引發(fā)劇烈民教沖突的深層原因。結(jié)語(yǔ)部分從基督教傳入中國(guó)這一大的歷史背景出發(fā),對(duì)基督教在鄂爾多斯高原地區(qū)的傳播與發(fā)展歷程進(jìn)行宏觀考察,評(píng)析了鄂爾多斯高原地區(qū)在基督教傳行中國(guó)中所扮演的重要角色。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：B978

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2769680