【摘要】：“初十會(huì)供組織”是安多迭部地區(qū)民間宗教神職人員的一種組織,這些宗教神職人員在當(dāng)?shù)乇环Q為“才吉巴”,他們通過(guò)實(shí)踐仁增董珠(rig vdzin gdung sgrub)的儀軌程式舉行初十會(huì)供法會(huì),且在民間擔(dān)任消病禳災(zāi)、占卜算卦、舉行殯葬、祭祀山神、給小孩取名等社會(huì)職能。所以,居于社會(huì)底層的這些宗教神職人員與老百姓的日常生活有著密切的聯(lián)系。該組織遍布迭部七個(gè)鄉(xiāng)二十六個(gè)村子,對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和人們的思想趨向有很大的影響。十八世紀(jì)后期傳入迭部的民間宗教組織,在內(nèi)部構(gòu)成和組織人員,儀軌儀式等方面發(fā)生了很大的變化。這里根據(jù)筆者兩年來(lái)搜集調(diào)查的資料,并結(jié)合文獻(xiàn)分析和論述了“初十會(huì)供組織”的緣起、內(nèi)部構(gòu)成、社會(huì)職能、儀軌儀式、社會(huì)功能等做了簡(jiǎn)要表述。本篇論文包含六大章節(jié),加上前言和結(jié)語(yǔ)全文共八部分組成。第一章結(jié)合迭部地區(qū)的信仰體系探討了“初十會(huì)供組織”的緣起。首先分別論述了調(diào)查點(diǎn)的民間信仰、臃仲苯教信仰、藏傳佛教信仰。其次根據(jù)調(diào)查資料詳細(xì)探討了“初十會(huì)供組織”的緣起,分布范圍及現(xiàn)狀。第二章分別介紹了“初十會(huì)供組織”的文本、裝束、法器、宗教場(chǎng)所。文本有寫本和印刷版,寫本包括草體文本和楷體文本。宗教裝束與法器結(jié)合文獻(xiàn)和調(diào)查資料,細(xì)述了其性質(zhì)、分類、材料、形狀、功能等。宗教場(chǎng)所通過(guò)取七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的典型神殿為例,概述了神殿的占地面積、建筑風(fēng)格、供奉神像等。第三章主要論述了“初十會(huì)供組織”的內(nèi)部構(gòu)成和組織成員。該組織的內(nèi)部構(gòu)成根據(jù)自己的調(diào)查研究可分為“才吉巴”和“業(yè)桑俄巴”兩種,分別論述各自的性質(zhì)和職能,同屬關(guān)系。組織成員包括喇嘛、誦經(jīng)師、格蓋、曲堯巴、納巴、郭聶,并論述他們的職能和任職制度。第四章結(jié)合田野資料論述了“初十會(huì)供組織”的傳承方式、教育方式、所持戒律、經(jīng)濟(jì)來(lái)源。第五章作為論文的核心內(nèi)容,重點(diǎn)論述了“初十會(huì)供組織”的社會(huì)職能和法會(huì)儀軌。社會(huì)職能包括消病禳災(zāi)、占卜算卦、舉行殯葬、祭祀山神、給小孩取名等。法會(huì)儀軌有初十法會(huì)、蓮花生千供、藥師佛供、格朵。第六章根據(jù)“初十會(huì)供組織”在民間的作用與影響,逐一論述了該組織的宗教功能、社會(huì)功能、文化功能。最后簡(jiǎn)單介紹論文的結(jié)語(yǔ)和自己的主要觀點(diǎn)。第一,因?yàn)榈康貐^(qū)的初十會(huì)供組織具有范圍廣而不成統(tǒng)一及獨(dú)立性很強(qiáng)的特點(diǎn),加上它們宗教神職人員的身份弱于普通勞動(dòng)者的身份,顯然這種組織是屬于民間宗教的范疇。所以相對(duì)居于社會(huì)上層的體制宗教而言,更加貼近與普通民眾的日常生活。第二、迭部在歷史上同屬于卓尼土司的管理,所以在宗教和文化上受到了卓尼地區(qū)的影響。十八世紀(jì)后期從卓尼傳入的這種宗教組織,傳統(tǒng)上是由受居士戒,接受灌頂、口訣、講授等的密法修行者組成。他們定期舉行初十法會(huì)和馬頭明王業(yè)桑法會(huì)等。但是后來(lái)由于很多的原因,早期的組織制度和法會(huì)儀軌發(fā)生了很大的變化,隨之初十會(huì)供組織的內(nèi)部分化出“才吉巴”和“業(yè)桑俄巴”兩種成員。“才吉巴”主要負(fù)責(zé)舉行每月初十的初十法會(huì),“業(yè)桑俄巴”是同時(shí)舉行初十法會(huì)和馬頭明王業(yè)桑法會(huì),是傳承了這種組織的早期形式。而“才吉巴”是后期最初的組織制度瓦解后形成的具有地方特點(diǎn)的神職人員。兩種普通的宗教實(shí)修人員的關(guān)系應(yīng)是,“業(yè)桑俄巴”包括在“才吉巴”中,而所有的“才吉巴”并不都是“業(yè)桑俄巴”。目前有“業(yè)桑俄巴”這種民間宗教人士且舉行馬頭明王業(yè)桑法會(huì)的村莊只有四個(gè),其他地方都由于各種原因已消失。第三、根據(jù)田野點(diǎn)的調(diào)查研究,目前“初十會(huì)供組織”是“才吉巴”和“業(yè)桑俄巴”兩種宗教人員組成的宗教團(tuán)體。該組織不但舉行各種法會(huì),而且承擔(dān)了很多個(gè)社會(huì)職能。由于這些社會(huì)職能關(guān)系到老百姓的根本利益,所以“才吉巴”更大程度上滿足著民間百姓的需求。
【學(xué)位授予單位】：青海民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：B946.6
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本文編號(hào)：2604546