【摘要】：滿族柳圖騰神產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)。隨著社會(huì)分工的出現(xiàn),柳由圖騰神向生育神轉(zhuǎn)化,并隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展向天神轉(zhuǎn)化。柳由圖騰神向生育神再向天神的嬗變,有著客觀的社會(huì)及思維基礎(chǔ),既與其所處社會(huì)由采集漁獵經(jīng)濟(jì)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的變遷息息相關(guān),又與其思維方式由受互滲律支配的"原邏輯思維"向"萬物有靈論"再向"天人合一"思想的演變緊密相連,也是其自我意識(shí)由自戀向自卑、自信轉(zhuǎn)變,與自然的混生、分化、整合過程的反映。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 宋和平;滿族女神佛哩佛多臥莫西媽媽論析[J];滿族研究;1998年01期

2 黃p樇，

本文編號：2601555