【摘要】：正從20世紀90年代開始,有關(guān)中國傳統(tǒng)思想和哲學(xué)中的"身體觀"問題便逐漸引起海內(nèi)外學(xué)界的關(guān)注。從問題意識起源而論,中國的身體觀研究可以被看作是對西方身體研究的模仿和回應(yīng)。a然而,僅以作為觀察和思考方向的身體觀問題本身而論,其在中國文化研究中的應(yīng)用并不完全是削足適履地生搬硬套。中國古代傳統(tǒng)對身體練養(yǎng)和升華的重視、對身心(性)關(guān)系的討論等問題恰可借此得到總結(jié),b進而影響當代人對身體的認知。從現(xiàn)有研究來看,近數(shù)十年來有關(guān)中國傳統(tǒng)身體觀的

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳耀庭;加強道教教義思想的研究 適應(yīng)迅速發(fā)展變化的時代——從《病科學(xué)》說起[J];中國道教;2000年06期

2 安娜·賽德爾,呂鵬志,常虹,陳霞;西方道教研究編年史(1950-1990)[選譯十][J];宗教學(xué)研究;2000年01期

3 侯沖;云南道教研究的新突破——《道教與云南文化——道教在云南的傳播、演變及影響》評介[J];宗教學(xué)研究;2001年01期

4 呂鵬志;走進西方道教研究的殿堂——石秀娜《西方道教研究編年史(1950-1990)》評介[J];宗教學(xué)研究;2001年03期

5 尹志華;新世紀道教研究展望[J];宗教學(xué)研究;2001年04期

6 丁培仁;1996-2000年國內(nèi)道教研究成果綜述[J];社會科學(xué)研究;2002年01期

7 陳昌文;道教的政治情結(jié)[J];西南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年03期

8 張小平;明代道教與政治的關(guān)系[J];井岡山師范學(xué)院學(xué)報;2002年S1期

9 楊惠敏,龔國麗;南北朝的道教改革與政治[J];宜賓學(xué)院學(xué)報;2002年03期

10 崔理明;道教的變革與發(fā)展[J];中國道教;2002年04期

相關(guān)會議論文 前8條

1 尹志華;;新世紀道教研究展望[A];二十一世紀中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

2 王宜峨;;從美國《道教與中國藝術(shù)展》談?wù)剬Φ澜萄芯康恼雇鸞A];二十一世紀中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

3 蕭霽虹;;傾聽自然:云南道教成因的另類解讀[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢（第三輯）[C];2011年

4 黃至安;;道教與社會主義精神文明關(guān)系的探討[A];二十一世紀中國道教展望——茅山中國道教文化研討會會議論文集[C];2001年

5 陳耀庭;;道教教義創(chuàng)建和發(fā)展過程的四次變化——各家對東漢、魏晉南北朝、唐宋和金元時期的道教教義變化論說的綜述[A];道教思想與中國社會發(fā)展進步研討會論文集[C];2002年

6 詹石窗;;道教哲學(xué)新論[A];三生萬物——老子思想論文集[C];2003年

7 賈英哲;;道教在哈爾濱地區(qū)的傳播[A];龍江春秋——黑水文化論集之三[C];2005年

8 劉永明;;敦煌道教的世俗化之路——道教向具注歷日的滲透[A];敦煌歸義軍史專題研究四編[C];2009年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 劉仲宇;“中國根柢全在道教”是肯定道教嗎[N];中國社會科學(xué)院院報;2004年

2 記者 新蘭 通訊員 孫f ;西北地區(qū)道教歷史與現(xiàn)狀研究結(jié)項[N];中國社會科學(xué)報;2010年

3 李利安 西北大學(xué);再現(xiàn)西北道教歷史面貌[N];中國社會科學(xué)報;2011年

4 田垣;關(guān)于魯迅名言“中國根柢全在道教”的爭論[N];中國社會科學(xué)院院報;2004年

5 中央民族大學(xué)哲學(xué)院教授 牟鐘鑒;發(fā)揮道教促進文化繁榮發(fā)展的積極作用[N];中國民族報;2012年

6 鄧國均 西北師范大學(xué)文學(xué)院;道教研究的地域轉(zhuǎn)向[N];中國社會科學(xué)報;2012年

7 周珊珊 浙江大學(xué)哲學(xué)系;道、學(xué)、術(shù)雙向互動中的道教研究[N];中國社會科學(xué)報;2012年

8 北京大學(xué)哲學(xué)系 王宗昱;從文獻學(xué)向史學(xué)的轉(zhuǎn)變：塑造新的道教史形象[N];中國社會科學(xué)報;2013年

9 王馳 上海道教學(xué)院副教務(wù)長;道教話劇再現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[N];聯(lián)合時報;2014年

10 王君;山西道教名勝及其文化[N];中國文化報;2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 王麗英;道教南傳及其影響[D];華中師范大學(xué);2004年

2 王謀寅;道教與中國傳統(tǒng)法律文化[D];中國政法大學(xué);2009年

3 蔡華;道教與彝族傳統(tǒng)文化研究[D];四川大學(xué);2003年

4 周勇;道教與政治關(guān)系論[D];四川大學(xué);2001年

5 呂有云;道教政治管理之道研究[D];四川大學(xué);2004年

6 胡昌升;道教治世思想研究[D];山東大學(xué);2003年

7 林西朗;唐代道教管理制度研究[D];四川大學(xué);2005年

8 劉敏;道教與中國古代通俗小說研究[D];四川大學(xué);2006年

9 唐怡;道教戒律研究[D];四川大學(xué);2006年

10 鐘玉英;漢末魏晉南北朝道教與社會分層關(guān)系研究[D];四川大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 白雪春;唐代道教管理制度探析[D];西南大學(xué);2007年

2 鮑丹瓊;唐代的道醫(yī)與道教醫(yī)學(xué)[D];陜西師范大學(xué);2015年

3 劉曉宇;中國生命哲學(xué)視角下道教養(yǎng)生的“學(xué)”與“術(shù)”[D];安徽大學(xué);2016年

4 陳國飛;從仙山到“粵岳”：嶺南文化版圖中的羅浮山[D];廣西師范大學(xué);2016年

5 薛超;縹緲幻象—漢唐時期道教仙境審美思想研究[D];廣西師范大學(xué);2016年

6 張坤;南懷瑾道教修煉思想研究[D];中南民族大學(xué);2015年

7 宋建明;博山云行山道教與地方社會[D];山東師范大學(xué);2016年

8 馬夢瑩;道教仙傳文獻目錄分類研究[D];陜西師范大學(xué);2016年

9 曑思思;敦煌道教戒律文f跆絒D];浙江大學(xué);2015年

10 沈榆;道教《老子》傅授Q\0研究[D];浙江大學(xué);2015年

，

本文編號：2555325