【摘要】：心學(xué)在其形成和發(fā)展過程中曾受到禪學(xué)思想的深刻影響。本文通過對(duì)二者思想體系形成和發(fā)展的歷史考察,探討了心學(xué)吸收禪學(xué)思想的主要內(nèi)容和方式。 本文認(rèn)為,心學(xué)是程朱理學(xué)的深化和發(fā)展,其對(duì)理學(xué)的發(fā)展主要表現(xiàn)在,在為學(xué)重心上,由義理探討轉(zhuǎn)向了道德踐履,在為學(xué)方法上,由向外求索轉(zhuǎn)向了反觀內(nèi)省。在此過程中,心學(xué)面臨并解決了一系列重大的理論問題,其中包括如何處理知識(shí)學(xué)習(xí)與道德踐履、心與物、意識(shí)與行為等關(guān)系的問題,如何將本體心學(xué)化的問題,如何描述最高修養(yǎng)境界的問題以及如何解決其體系內(nèi)在矛盾的問題。禪學(xué)是佛學(xué)中國(guó)化的成熟形態(tài),由義學(xué)到禪學(xué),其轉(zhuǎn)變方向與由理學(xué)到心學(xué)的轉(zhuǎn)變方向是相似的,面臨的問題也是相似的。禪學(xué)解決這些問題的基本原則和方法為心學(xué)提供了借鑒,基本上都為心學(xué)所吸收。 心學(xué)雖然對(duì)禪學(xué)思想有所借鑒和吸收,但與禪學(xué)是兩種截然不同的思想體系。在對(duì)世界的價(jià)值判斷、對(duì)主體修養(yǎng)的內(nèi)在要求等方面,二者都存在著巨大的差異。這就從根本上決定了心學(xué)對(duì)于禪學(xué)思想的吸收主要在思維方式方面。在其思想體系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容上,心學(xué)是傳統(tǒng)儒學(xué)和理學(xué)思想的繼續(xù)及其合乎邏輯的發(fā)展,并未混同于禪學(xué)。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：1999
【分類號(hào)】：B244;B948

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 謝萌;王鐸藝術(shù)思想的心學(xué)基礎(chǔ)及其實(shí)踐[D];中央美術(shù)學(xué)院;2008年

2 劉兆彬;康有為書法美學(xué)思想研究[D];山東師范大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 郭志斌;明傳奇書生形象研究[D];山西師范大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：2555516