【摘要】：沙特爾主教伊夫的《法律大全》是前格拉蒂安時(shí)期同類(lèi)作品中最重要、最杰出者�！斗纱笕返臏Y源復(fù)雜而多樣，囊括了教皇諭旨、宗教會(huì)議的決議、教父、主教們的著述選段，，到前人教會(huì)法匯編的成果、圣經(jīng)片段、世俗法律，乃至歷史人物傳記等等�！斗纱笕肪哂兄T法合體、實(shí)體法與程序法兼具的特征，內(nèi)在體系較為完整，形成了一套包括教會(huì)社團(tuán)法、私法、刑法、訴訟法等部門(mén)法的規(guī)則。《法律大全》采用了按主題分門(mén)別類(lèi)收錄法律材料的方法，同時(shí)又引入了經(jīng)院哲學(xué)辯證法，教授匯編使用者如何克服互相對(duì)立沖突的教會(huì)法，并指出了“仁愛(ài)”這一統(tǒng)合矛盾的最高原則�！斗纱笕穼�(duì)后世的重要影響有二：其一是文獻(xiàn)資料的貢獻(xiàn)，《法律大全》為緊隨其后的經(jīng)院哲學(xué)研究和教會(huì)法匯編提供了豐富的神學(xué)、法律素材，成為連接前代與后世的紐帶；其二是方法論的貢獻(xiàn)，伊夫在編纂《法律大全》時(shí)所采用的辯證法思想為后世教會(huì)法和經(jīng)院哲學(xué)提供了重要的方法論指導(dǎo)。 本文采用了文獻(xiàn)研究的方法，從法律淵源、內(nèi)容體系、方法論和歷史影響四個(gè)角度全面分析了《法律大全》的文本。全文共分為六章。第一章敘述了伊夫的生平，總結(jié)了從中世紀(jì)至今西方學(xué)界對(duì)《法律大全》作者的考證與爭(zhēng)論。第二章回顧了伊夫之前西歐教會(huì)法的發(fā)展情況，尤其是法蘭西北部的情況。第三章通過(guò)對(duì)《法律大全》各條題名的分析，歸納了其法律淵源的形式，并研究了匯編中羅馬法的來(lái)源。第四章通過(guò)對(duì)《法律大全》的文本分析，論述了具體的法律制度，并分析了其特征。第五章通過(guò)與其他匯編的對(duì)比，論述了《法律大全》的編纂方法，同時(shí)分析了《法律大全》序言中所體現(xiàn)的方法論思想。第六章在前人研究成果的基礎(chǔ)之上，總結(jié)了《法律大全》在文獻(xiàn)資料方面的貢獻(xiàn)，同時(shí)通過(guò)對(duì)阿貝拉爾《是與否》和格拉蒂安《矛盾教會(huì)法之協(xié)調(diào)》部分文本的分析與比對(duì)，論述了《法律大全》方法論的重要?dú)v史影響 本文認(rèn)為，中世紀(jì)不是黑暗和愚昧的，《法律大全》向世人展現(xiàn)了一個(gè)充滿智慧的時(shí)代。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：華東政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：B977

【共引文獻(xiàn)】

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2 鄭現(xiàn)U

本文編號(hào)：2491235