【摘要】： 本文主要梳理了天主教在太原市晉源區(qū)的傳播情況,以及天主教與晉源區(qū)鄉(xiāng)土文化相融合這兩方面內(nèi)容。全文分為五個(gè)部分。 第一部分是導(dǎo)論,主要介紹了中國(guó)學(xué)者對(duì)天主教這種外來文化的研究成果。說明了本文對(duì)天主教本土化的研究屬于比較文學(xué)的文化研究范疇。 第二部分簡(jiǎn)單梳理了天主教在山西的傳播過程。首先介紹了天主教的早期傳入以及在山西的發(fā)展過程。之后,主要敘述了天主教在太原市的傳播情況,簡(jiǎn)單介紹天主教在太原市的沿革和發(fā)展,以及天主教在太原市晉源區(qū)目前的分布情況。 第三部分和第四部分是本文的重點(diǎn)章節(jié)。第三部分從天主教的外在表現(xiàn)形式分析了天主教在晉源區(qū)的本土化情況。首先介紹了天主教教會(huì)對(duì)本地神職人員的培養(yǎng)、本地神職人員管理本地教務(wù)。其次,介紹了晉源區(qū)教堂建筑樣式的風(fēng)格變化。晉源區(qū)的教堂有三種樣式,即西式教堂、民居式圣堂和中國(guó)宮殿式教堂。這三種教堂樣在一定程度上都受到了中國(guó)建筑的影響,屬于西方與東方建筑樣式的結(jié)合體。 第四部分是從民俗等文化層面上,分析了當(dāng)?shù)靥熘鹘掏降淖诮躺顜в兄袊?guó)地方特色這一現(xiàn)象。這一現(xiàn)象主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一是晉源區(qū)天主教的宗教活動(dòng),與中國(guó)民間傳統(tǒng)民俗相融合,形成了具有中國(guó)特色的天主教宗教活動(dòng)。其二是晉源區(qū)天主教徒在婚喪嫁娶等社會(huì)活動(dòng)中對(duì)本地民俗的繼承。另外,晉源區(qū)天主教徒在信仰上,還存在著多神崇拜的現(xiàn)象,這與中國(guó)民眾信仰的功利性是直接相關(guān)的。 第五部分是論文的結(jié)語。這一部分首先總結(jié)了天主教實(shí)現(xiàn)本土化的背景、必然性和本土化的內(nèi)涵。之后分析了天主教能夠?qū)崿F(xiàn)本土化的原因。文化影響都是相互的,因此,天主教文化也對(duì)晉源區(qū)本土文化產(chǎn)生了一定影響。
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【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B977

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 何宗元;鄉(xiāng)村都市化與基督教發(fā)展變化調(diào)查研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

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本文編號(hào)：2490874