【摘要】：麥彭嘉措(1846—1912)對近代寧瑪派佛教因明理論的發(fā)展和傳播起到了重要作用。他在所著的《智者入門》、《釋量論大疏》、《解義慧劍》等論著中,針對作為因明學(xué)重要概念之一的"真因"予以了詳細(xì)闡釋和分類。根據(jù)對其相關(guān)因明學(xué)文本的梳理,可以發(fā)現(xiàn)他在論述屬于真因范疇的自性因、果因、不可得因時(shí)展示出了對薩班《量理論》、普覺·強(qiáng)巴《因正理論》的緊密承襲關(guān)系,并進(jìn)而在此基礎(chǔ)上提出了部分創(chuàng)建性解釋。
[Abstract]:MacPengatuo (1846 / 1912) played an important role in the development and dissemination of the Ming theory of Ningma Buddhism in modern times. In his works "introduction to the wise", "Da Shu" and "Jie Yi Hui Jian", he gives a detailed explanation and classification of "True cause", which is one of the important concepts of because of Ming Xue. According to the combing of his related cause Ming Xue's text, we can find that he shows the close inheritance relationship to Saban's "quantity Theory" and "Pujue Qiangba" Theory when he discusses the self-cause, causality and non-availability which belong to the category of true cause. On this basis, some creative explanations are put forward.
【作者單位】： 蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院西北少數(shù)民族研究中心;蘭州交通大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：B949

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳柏萍;六世達(dá)賴倉洋嘉措的尋訪、認(rèn)定及坐床[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào);2001年04期

2 洛珠加措;當(dāng)代青海藏族著名學(xué)者桑熱嘉措先生生平簡介[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào);1987年02期

3 波米·強(qiáng)巴洛卓;宋宗嵇;;藏族佛學(xué)大師彌膀·朗杰嘉措生平簡介[J];法音;1984年06期

4 周學(xué)軍;;三世普布覺活佛洛桑楚臣強(qiáng)巴嘉措生卒年份考辨[J];西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年06期

5 考洛巴·陳列奧賽;夏茸尕布傳[J];西藏研究;1994年04期

6 馨庵;第十三達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世靈童尋訪、認(rèn)定和坐床考實(shí)[J];中國藏學(xué);1995年03期

7 小珊;四川甘孜藏區(qū)出生的四個(gè)達(dá)賴?yán)?一)[J];文史雜志;1988年06期

8 巴臥·祖拉陳瓦;周潤年;張屹;;《賢者喜宴——噶瑪噶倉》譯注(九)[J];西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年04期

9 嘉措頓球;;西藏壁畫·族源、政教簡史——羅布林卡“達(dá)登明久頗章”新宮南殿三○一幅壁畫題記(三)[J];西藏藝術(shù)研究;1991年02期

10 巴臥·祖拉陳瓦;周潤年;;《賢者喜宴——噶瑪噶倉》譯注(十三)[J];西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2013年02期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條

1 吳宇 旺嘉 德吉 尚木;深得藏傳佛教信眾贊譽(yù)的善舉[N];中國民族報(bào);2005年

，

本文編號：2491515