【摘要】：作為一種解經(jīng)方法,格義用儒道經(jīng)典中的概念來解釋佛經(jīng)術(shù)語,為佛教概念的普及提供了便利,但其在方便理解的同時也出現(xiàn)了背離佛教思想的傾向。隨著道安等人提出的"附文求旨"的解經(jīng)原則的確立,加上建立在《阿含》《毗曇》《般若》等經(jīng)論之上的佛教概念體系的建立和佛教內(nèi)在理解路徑的暢通,格義也就失去了存在的價值而逐漸淡出中國佛教的視野。
[Abstract]:As a method of interpreting scriptures, the definition of Buddhist scriptures is explained by the concepts of Confucianism and Taoism, which provides convenience for the popularization of Buddhist concepts, but it also tends to deviate from Buddhist thought while it is convenient to understand. With the establishment of the principle of explaining the Sutra of the attachment put forward by Dao'an et al., and the establishment of the Buddhist concept system based on the Sutra Theory of "A Han" and "Prajna > and the smooth understanding of Buddhism, GE Yi also lost the value of existence and gradually faded out of the vision of Chinese Buddhism.
【作者單位】： 四川大學(xué)道教與宗教文化研究所;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“南北傳《阿含經(jīng)》注釋比較研究”(14BZJ009)
【分類號】：B948

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