【摘要】：明清時期佛教律宗中存在三大授戒法系:禪宗授戒法系、律宗授戒法系和革新授戒法系,其中禪宗授戒法系源于蓮池大師,其云棲戒本傳到鼓山元賢,形成禪宗授戒法系的典型——鼓山涌泉寺。該寺以曹洞宗法脈、戒法法脈并傳的方式延續(xù),其戒法對閩南區(qū)域特別是臺灣佛教影響深遠。透過授戒法系的視野,通過對各種"被發(fā)明的傳統(tǒng)"的深刻反思,能夠明晰臺灣佛教戒法發(fā)展變革的歷程,也為在臺鼓山法脈來源的探討提供新的線索。
[Abstract]:There were three legal systems in Buddhist law in Ming and Qing dynasties: Zen precepts law system, legal precepts law system and innovative precepts law system. Among them, Zen precepts law system originated from Lianchi Master, and its Yunqi precepts were handed down to Gushan Yuanxian. The typical form of Zen precepts law system-Gulshan Yongquan Temple. The temple continues in the way of Cao Dongzong Dharma vein and Dharma precepts, and its Dharma precepts have a profound influence on Minnan region, especially Taiwan Buddhism. Through the vision of the precepts law system and the profound reflection on various "invented traditions", we can clarify the course of the development and reform of Buddhist precepts in Taiwan, and also provide a new clue for the discussion of the origin of the Dharma vein in Taigu Mountain.
【作者單位】： 閩南師范大學(xué)閩南文化研究院;
【基金】：國家社科基金項目“明清授戒法系與兩岸佛教傳戒規(guī)范化研究”(14XZJ017)
【分類號】：B949

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本文編號：2477799