本文關(guān)鍵詞：理雅各宗教思想中的中西融合傾向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國(guó)翻譯學(xué)學(xué)科建設(shè)高層論壇摘要》2013年

理雅各《論語(yǔ)》英譯中的話語(yǔ)與意識(shí)形態(tài)分析

胡佳樂(lè)  

【摘要】：自上個(gè)世紀(jì)末翻譯研究學(xué)派提出"文化轉(zhuǎn)向"以來(lái),翻譯研究的關(guān)注點(diǎn)逐步從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)內(nèi)部研究轉(zhuǎn)向影響文本生成的社會(huì)文化等外部因素。隨著翻譯研究的進(jìn)一步深入,實(shí)踐表明翻譯中語(yǔ)內(nèi)和語(yǔ)外因素并非二元對(duì)立,應(yīng)辯證的加以對(duì)待�！墩撜Z(yǔ)》是中國(guó)古典學(xué)術(shù)的代表作,在儒家經(jīng)典、經(jīng)學(xué)研究中具有特殊地位。近年來(lái),隨著儒學(xué)研究在大陸的重新振興和典籍研究的升溫,《論語(yǔ)》的英譯研究也日益引起國(guó)內(nèi)漢學(xué)家和翻譯界研究者的重視和關(guān)注。本文將以英國(guó)傳教士、漢學(xué)家理雅各的《論語(yǔ)》英譯本為案例,以批評(píng)話語(yǔ)分析的理論為框架,運(yùn)用宏觀的文化分析與微觀的文本分析相結(jié)合的研究方式,采用費(fèi)爾克勞夫的三維分析法,從文本、話語(yǔ)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐三個(gè)維度,探討理雅各《論語(yǔ)》英譯本中話語(yǔ)與意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系,辯證的看待意識(shí)形態(tài)因素對(duì)西方漢學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

【作者單位】：廣西民族大學(xué)
【分類號(hào)】：H315.9
【正文快照】：

理雅各《論語(yǔ)》英譯中的話語(yǔ)與意識(shí)形態(tài)分析@胡佳樂(lè)$廣西民族大學(xué)!碩士自上個(gè)世紀(jì)末翻譯研究學(xué)派提出"文化轉(zhuǎn)向"以來(lái),翻譯研究的關(guān)注點(diǎn)逐步從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)內(nèi)部研究轉(zhuǎn)向影響文本生成的社會(huì)文化等外部因素。隨著翻譯研究的進(jìn)一步深入,實(shí)踐表明翻譯中語(yǔ)內(nèi)和語(yǔ)外因素并非二元對(duì)立,應(yīng)

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