本文關鍵詞：東來西去的《紅樓夢》宗教文化——楊譯《紅樓夢》宗教文化概念的認知翻譯策略，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《外交學院》 2013年

《紅樓夢》英譯中“家”的重現(xiàn)

毛培茜  

【摘要】：文化翻譯是文化間文化譯介的過程。在此過程中，譯者對于文化概念的理解至關重要。因為譯者對文化概念理解若存在偏差，將直接導致文化譯介的失敗。本文旨在以文化地理學中“家”概念為理論基礎，以曹雪芹、高鶚著《紅樓夢》，楊憲益（與戴乃迭）譯以及霍克斯（與閔福德）譯《紅樓夢》為語料，對《紅樓夢》“家”概念在英文譯本的重現(xiàn)進行研究。經研究發(fā)現(xiàn)，若要完整準確完成“家”文化內涵的傳遞，文化地理學視角必不可少。這是《紅樓夢》及其英譯研究的一次新嘗試，也是跨學科翻譯研究領域的新拓展。 本文根據(jù)文化地理學“家”的定義，對紅樓夢中“家”概念進行整理分析，將其概括為三個方面：有形的家，，性別化的家以及個性化的家。研究發(fā)現(xiàn)，家不僅僅是一個靜止的容器，其中更包含了階級、性別等文化及社會意義，同時家也是人物性格塑造的手段。而由于楊憲益與霍克斯兩位譯者“家”文化意識的缺失，在其譯文中存在明顯的文化缺失，以及誤譯現(xiàn)象。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：外交學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：H315.9;I046
【目錄】：

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本文編號：221830