【摘要】：新中國宗教學(xué)界在宗教本質(zhì)屬性的看法上,長期以來一直存在著"唯意識(shí)形態(tài)論"和"唯文化形態(tài)論"這樣兩種比較極端的觀點(diǎn),其間的爭論往往陷入"非此即彼"的邏輯怪圈。本文依據(jù)馬克思主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)學(xué)說和意識(shí)形態(tài)中性化學(xué)說,論述了宗教本質(zhì)屬性方面"文化形態(tài)論"與"意識(shí)形態(tài)論"的兼容性和結(jié)構(gòu)性關(guān)聯(lián),強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)并且善于區(qū)分"宗教文化論"與"唯文化形態(tài)論"、"宗教意識(shí)形態(tài)論"與"唯意識(shí)形態(tài)論",兩條戰(zhàn)線作戰(zhàn),既反對唯意識(shí)形態(tài)論,又反對唯文化形態(tài)論,執(zhí)兩用中,努力理解和把握宗教本質(zhì)屬性的整體性共時(shí)結(jié)構(gòu),跳出唯意識(shí)形態(tài)論和唯文化形態(tài)論爭論所陷入的"非此即披"的邏輯怪圈,使我國的宗教本質(zhì)屬性的研究逐步走上學(xué)術(shù)正途,獲得其可持續(xù)發(fā)展的理論支點(diǎn)。
[Abstract]:In the view of the nature of religion in New China, there have been two more extreme viewpoints such as "ideology only" and "cultural morphology" for a long time. The arguments between them often fall into a logical circle of "one or the other". Based on Marxist social structure theory and ideology neutralization theory, this paper discusses the compatibility and structural relationship between "cultural form theory" and "ideology theory" in the nature of religion. Stressing that we should learn and be good at distinguishing between "religious culture" and "cultural morphology", "religious ideology" and "ideology only", and fight on two fronts, opposing both idealism and culturalism, We should try to understand and grasp the overall synchronic structure of the nature of religion, and jump out of the logical circle of "either this or the drape", which is caused by the arguments of ideology and cultural form. The research on the nature of religion in China is gradually on the academic path, and the theoretical fulcrum of its sustainable development is obtained.
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【基金】：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目[項(xiàng)目編號:09JZD0004]的階段性成果
【分類號】：B91

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本文編號：2169995