本文選題：幸福感 + 都市佛教�。� 參考：《上海大學學報(社會科學版)》2013年01期

【摘要】：隨著上海經(jīng)濟社會的高速轉型,新興的白領中產(chǎn)階層與社會精英群體在個人財富與生活水平方面均有了顯著的提升,改革開放30年過程中的強烈的利益追逐沖動已經(jīng)得到了基本的滿足。但在這樣的轉型背景下,中產(chǎn)階層與社會精英階層又開始面對各種新的心理危機,如高強度競爭環(huán)境下的意義危機感,以及生活富足之后生命目標的迷失等等,這些成為新興社會階層在"幸福感"方面的主要關心內容。在這樣的背景下,佛教開始進入他們的視野,并得到了廣泛的接受。但是這種盲目急切的信仰投入?yún)s同時帶有世俗化與泛文化的特色,并且具有強烈的功利性,形成了當代上海佛教信仰的主要性格。
[Abstract]:With the rapid transformation of Shanghai's economy and society, the emerging white-collar middle class and the social elite have significantly improved their personal wealth and living standards. During the 30 years of reform and opening up, the strong impulse of interest chase has been basically satisfied. However, in this context of transformation, the middle class and the social elite are beginning to face various new psychological crises, such as the sense of crisis in the high-intensity competition environment, and the loss of the life goal after life is rich, and so on. These are the main concerns of the emerging social class in terms of happiness. Against this background, Buddhism began to enter their field of vision and was widely accepted. But this kind of blind and eager faith investment has the characteristics of secularization and pan-culture, and has strong utilitarianism, forming the main character of contemporary Buddhist belief in Shanghai.
【作者單位】： 上海大學文學院;
【基金】：上海市高等教育內涵建設“085”工程項目(2012-11-01)
【分類號】：B948

【共引文獻】

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