本文選題：城隍信仰 + 社會(huì)治理��； 參考：《江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年04期

【摘要】：城隍信仰不僅僅是一種民俗事象,還是道教文化的重要組成部分。其所崇奉的人文道德精神,在豐富中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化內(nèi)涵的同時(shí),也對(duì)維系社會(huì)群體內(nèi)部各種關(guān)系,鼓勵(lì)人們抑惡揚(yáng)善,保持社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)和諧等方面發(fā)揮了獨(dú)特的功能與作用。但因城隍信仰有著深遠(yuǎn)的歷史淵源和復(fù)雜的社會(huì)背景,如同其他傳承至今的傳統(tǒng)文化一樣,不可避免地帶有一定的迷信色彩,包含一些不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與生活的因素,因而必須對(duì)其客觀認(rèn)識(shí),科學(xué)引導(dǎo),創(chuàng)新管理,以促進(jìn)民間信仰與和諧社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求相適應(yīng)。
[Abstract]:City God belief is not only a folk phenomenon, but also an important part of Taoist culture. While enriching the connotation of Chinese traditional ethics and culture, the humanistic and moral spirit it worships also helps to maintain various relationships within social groups, encourage people to suppress evil and promote good, and maintain social stability. The maintenance of social harmony has played a unique function and role. But because the city god belief has profound historical origin and complex social background, like other traditional culture, it inevitably has certain superstition color, including some factors which can not adapt to the development and life of modern society. Therefore, the objective understanding, scientific guidance and innovative management must be carried out in order to promote the folk belief and adapt to the realistic needs of the construction of a harmonious society.
【作者單位】： 中國(guó)人民公安大學(xué)偵查學(xué)院;中國(guó)人民公安大學(xué)教務(wù)處;
【分類號(hào)】：B933;C912

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1960926