本文選題：科拉科夫斯基 + 宗教理論��； 參考：《學(xué)術(shù)交流》2017年05期

【摘要】：正科拉科夫斯基作為東歐新馬克思主義的重要代表,長期以來在歐美學(xué)界受到了較多關(guān)注。而國內(nèi)學(xué)界對他的專題性研究整體處于評介階段。李曉敏近期出版的《現(xiàn)代性危機與基督教文化精神——科拉科夫斯基宗教理論研究》,從某種程度上彌補了這一空白。該著作對科拉科夫斯基的生平著述、整體研究狀況、核心觀點等進行了詳盡的論述,還從現(xiàn)代性危機視域?qū)λ乃枷脒M行了深入解讀。首先,該著作對科拉科夫斯基理論中的神話存在意義作了認(rèn)真研究,確定了科氏重建神話價值的意
[Abstract]:As an important representative of Neo-Marxism in Eastern Europe, Zhengkowski has been paid more attention in Europe and America for a long time. But the domestic academic circles to his special topic research overall is in the appraisal stage. Li Xiaomin's "crisis of modernity and the Spirit of Christian Culture-the theoretical study of Kolakovsky's Religion", to some extent, has made up for this gap. This work discusses Kolakovsky's life, the whole research situation, the core point of view in detail, and also deeply interprets his thoughts from the perspective of the crisis of modernity. First of all, the work makes a serious study of the existence of myth in Kolakovsky's theory, and determines the meaning of the mythological value of Corakovsky's reconstruction.
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院、繼續(xù)教育學(xué)院;
【分類號】：B978-5

【相似文獻】

相關(guān)重要報紙文章 前1條

1 劉舉 吉林省社會科學(xué)院;信仰與理性的異化[N];中國社會科學(xué)報;2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 李曉敏;科拉科夫斯基宗教理論及現(xiàn)代性反思[D];黑龍江大學(xué);2011年

，

本文編號：1956600