本文選題：宗教 + 信任��； 參考：《世界宗教研究》2017年03期

【摘要】：現(xiàn)代多元社會(huì)中,宗教與信任之間的關(guān)聯(lián)更加復(fù)雜;用任何單一維度理解二者關(guān)系都是不充分的。根據(jù)長(zhǎng)三角宗教信仰調(diào)查數(shù)據(jù)的回歸分析表明:(1)基督徒群體與佛教徒群體在政府信任上沒(méi)有顯著差異,這意味著宗教歸屬并不影響人們的政府信任水平;(2)無(wú)宗教歸屬的社會(huì)大眾對(duì)不同宗教的信任,同他們對(duì)政府的信任之間,有著不同的相關(guān)關(guān)系。據(jù)此,可以拓展對(duì)基督教中國(guó)化的理解,一方面,不應(yīng)把基督徒視為一個(gè)特殊的群體來(lái)特別對(duì)待,而是通過(guò)一般適用于全社會(huì)的績(jī)效因素等培育政府信任;另一方面要建立各個(gè)宗教之間的理性互動(dòng)空間,消除社會(huì)大眾對(duì)基督教的不合理想象。
[Abstract]:In modern pluralistic society, the relationship between religion and trust is more complex; it is not sufficient to use any single dimension to understand the relationship between the two. The regression analysis of the data of the religious belief survey in the Yangtze River Delta shows that (1) there is no significant difference in the trust between the Christian group and the Buddhist group in the government, which means that the religious affiliation does not affect the people. The level of government trust; (2) there is a different relationship between the people who have no religious affiliation and the trust between different religions and their trust in the government. Accordingly, we can expand the understanding of the Sinicization of Christianity. On the one hand, we should not treat Christians as a special group, but generally apply to the whole society. Such factors as performance should cultivate trust in the government; on the other hand, the rational interaction space among religions should be established so as to eliminate the irrational imagination of the public towards Christianity.
【作者單位】： 上海社會(huì)科學(xué)院宗教研究所;上海社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代宗教研究室;
【分類號(hào)】：B978

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1926333