佛教臨終關(guān)懷模式的超越性
本文選題:文化場(chǎng)域 + Saunders ; 參考:《法音》2016年10期
【摘要】:正盡管直至1967年英國的圣·克里斯托弗救助院(St.Christopher’s Hospice)的建立,才被學(xué)術(shù)界普遍視為現(xiàn)代臨終關(guān)懷運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志,其創(chuàng)立者桑德絲(Dr.Cicely Saunders)被奉為現(xiàn)代臨終關(guān)懷運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人[1],但是臨終關(guān)懷運(yùn)動(dòng)的興起無法脫離于基督教的文化場(chǎng)域,就其源頭而言依然可以追溯至公元4世紀(jì),基督教僧侶們?yōu)槌フ邷?zhǔn)
[Abstract]:Although it was not until the establishment of St. Christopher's Hospital in 1967, the academic community was widely regarded as a symbol of the rise of the modern hospice movement. Its founder, Dr. Cicely Saunders1, was regarded as the founder of the modern hospice movement, but the rise of the hospice movement could not be separated from the Christian cultural field, and its origin still dates back to the 4th century AD. Christian monks are allowed to make pilgrims
【作者單位】: 福建莆田學(xué)院;
【分類號(hào)】:B948
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,本文編號(hào):1923242
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