本文選題：盧舍那佛 + 分期��； 參考：《鄭州大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：文章以收集的103座(身)盧舍那佛造像資料為基礎(chǔ),結(jié)合以往相關(guān)研究成果,運(yùn)用考古類型學(xué)方法對(duì)盧舍那佛形態(tài)演變特征及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行初步的探討。第一部分:緒論。主要闡述盧舍那佛信仰的產(chǎn)生、發(fā)展與演變,對(duì)本文研究對(duì)象進(jìn)行概念界定。介紹有關(guān)盧舍那佛研究現(xiàn)狀,分析以往學(xué)術(shù)研究中的薄弱環(huán)節(jié)。介紹本文的研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)。第二部分:盧舍那佛的類型學(xué)分析。在前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)盧舍那佛造像進(jìn)行類型學(xué)分析。討論了盧舍那佛造像的形態(tài)特征,將其形態(tài)演變分為北朝、隋至盛唐、中晚唐及五代至明清時(shí)期,并歸納各期特征。第三部分:盧舍那佛的分區(qū)。依據(jù)盧舍那的分布及形制差異,并結(jié)合我國(guó)的地理情況,將盧舍那佛的分為新疆區(qū)、敦煌區(qū)、中原區(qū)和川渝藏區(qū),進(jìn)而探討了形成區(qū)域差異的社會(huì)背景。第四部分:相關(guān)問(wèn)題研究。通過(guò)與其他區(qū)域?qū)Ρ?探討奉先寺盧舍那佛的獨(dú)特性及形態(tài)世俗化的緣由,并就奉先寺盧舍那佛作為武則天面身像進(jìn)行考證。第五部分:結(jié)語(yǔ)。
[Abstract]:Based on 103 statues of Lucerna Buddha collected, combined with previous research results, this paper uses archaeological typology to discuss the evolution characteristics of Lucerna Buddha's morphology and other related problems. Part one: introduction. This paper mainly expounds the origin, development and evolution of the Luschenav belief, and defines the object of this paper. This paper introduces the present situation of Lucerav's research and analyzes the weakness of the previous academic research. This paper introduces the research methods and innovations. The second part: the typology analysis of Lucerna Buddha. On the basis of previous studies, the typology of the statue of Lucerna Buddha is analyzed. This paper discusses the morphological characteristics of the statue of Lushina Buddha, and classifies its morphological evolution into the Northern Dynasty, the Sui to the prosperous Tang Dynasty, the Middle and late Tang Dynasty and the five dynasties to the Ming and Qing dynasties, and summarizes the characteristics of each period. The third part: the partition of Lucerna Buddha. According to the distribution and form difference of Lucerna and the geographical situation of our country, the Lushenafo is divided into Xinjiang, Dunhuang, Central Plain and Sichuan-Chongqing Tibetan area, and the social background of forming regional difference is discussed. Part four: research on related problems. By comparing with other regions, this paper probes into the uniqueness and secularization of the Lushena Buddha in Fengxian Temple, and makes a textual research on the Lushena Buddha in Fengxian Temple as a Wu Zetian image. Part V: conclusion.
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：B949;K879

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本文編號(hào)：1889381