發(fā)布時(shí)間：2018-05-14 18:32

  本文選題：“傳統(tǒng)”與“發(fā)明” + 關(guān)公信仰　； 參考：《青海社會(huì)科學(xué)》2013年02期

【摘要】：在當(dāng)下,諸多傳統(tǒng)文化被重新"發(fā)明",關(guān)公信仰作為關(guān)帝故里"標(biāo)志性"的文化符號(hào),也在以"關(guān)公牽線、旅游搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)結(jié)親"為主格局的關(guān)公文化經(jīng)濟(jì)模式中被重新"發(fā)明",其社會(huì)文化功能在歷史承繼的基礎(chǔ)上,也發(fā)生著當(dāng)代的傳統(tǒng)發(fā)明。透過(guò)這些社會(huì)文化功能演變,可以發(fā)現(xiàn)只有發(fā)生"在地化"的關(guān)公信仰,才能使關(guān)公信仰得以保持"原真性"而普遍流行。這一觀點(diǎn)也可以推廣到對(duì)于凡能體現(xiàn)統(tǒng)一國(guó)家歷史的諸多神圣文化現(xiàn)象的研究之中。
[Abstract]:At present, many traditional cultures have been "reinvented". Guan Gong's belief, as a "landmark" cultural symbol in the hometown of Guan Emperor, is also being used to "draw the line of Guan Gong and travel to Taiwan." Guangong's cultural and economic pattern of economic and trade marriage is reinvented, and its social and cultural functions are inherited from history, and contemporary traditional inventions are also taking place. Through the evolution of these social and cultural functions, it can be found that only when the Guangong belief of "local transformation" occurs, can the belief of Guan Gong be kept "authentic" and popular. This view can also be extended to the study of many sacred cultural phenomena that embody the history of a unified nation.
【作者單位】： 山西大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：山西省軟科學(xué)研究計(jì)劃資助項(xiàng)目(2012041055-02)
【分類(lèi)號(hào)】：B933

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1889003