本文選題：消費(fèi)拜物教 + 社會(huì)一體化��； 參考：《學(xué)校黨建與思想教育》2017年19期

【摘要】：西方馬克思主義思想家多年來(lái)透過(guò)商品和消費(fèi)等因素研究資本主義意識(shí)形態(tài)對(duì)資本主義利用消費(fèi)拜物教在政治上形成社會(huì)一體化統(tǒng)治現(xiàn)實(shí)的揭示,形成了對(duì)消費(fèi)拜物教的系統(tǒng)性批判。本文旨在通過(guò)梳理這些西方學(xué)者理論,厘清消費(fèi)拜物教的本質(zhì)、運(yùn)演方式及其危害性。
[Abstract]:Western Marxist thinkers have for many years studied the ideology of capitalism to reveal the political formation of social integration of capitalist fetishism through factors such as commodities and consumption. Formed to the consumption fetishism systematic criticism. The purpose of this paper is to clarify the essence of consumption fetishism, the mode of operation and its harmfulness by combing the theories of western scholars.
【作者單位】： 武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：在線教育研究基金(全通教育)2017年度立項(xiàng)課題(重點(diǎn)項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào)2017ZD109) 揚(yáng)州大學(xué)教改課題(項(xiàng)目編號(hào)YZUJX2014—53B)的研究成果
【分類號(hào)】：B933

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1 趙自勇;略論宗教對(duì)古代世界歷史發(fā)展的作用及其原因[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

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本文編號(hào)：1885277