本文選題：自然觀念 + 因果思維��； 參考：《暨南學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年07期

【摘要】：東晉南北朝是佛教中國化過程中的重要階段,主要的問題集中于自然觀念與因果觀念的交鋒上。佛教從世俗與哲理的層面對因果思維進行了闡發(fā),批判了自然思維以及自然氣論的觀念,從而凸顯其緣起的世界觀念,這標志著佛教學(xué)說在中國文化中的確立。
[Abstract]:The Eastern Jin, Southern and Northern dynasties was an important stage in the process of Buddhist Sinicization, and the main problems were the confrontation between the concept of nature and the concept of causation. Buddhism interprets causality thinking from the level of secular and philosophical, criticizes the concept of natural thinking and natural Qi theory, thus highlights its origin of the world concept, which marks the establishment of Buddhist theory in Chinese culture.
【作者單位】： 西北大學(xué)中國思想文化研究所;
【基金】：國家社會科學(xué)基金《佛教中國化與理學(xué)特質(zhì)形成的交互研究》(批準號:08XZX005)
【分類號】：B948

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本文編號：1861977