本文選題：慈悲 + 愿力　； 參考：《五臺(tái)山研究》2017年03期

【摘要】：慧遠(yuǎn)的判教觀,可以從佛陀與信眾兩個(gè)層面理解。佛陀層面,慧遠(yuǎn)從根本上否定以時(shí)間為判教依據(jù)的"頓漸五時(shí)判教"�；圻h(yuǎn)根據(jù)佛陀慈悲濟(jì)世的立教本懷,認(rèn)為佛陀可以在任何時(shí)間、地點(diǎn),為追求大乘的信眾開示究竟佛法,而不受時(shí)間的限制。所以,佛陀所說(shuō)的大乘經(jīng)教都是平等究竟的。信眾層面,慧遠(yuǎn)認(rèn)為聲聞眾和菩薩眾的根本區(qū)別不在于"智力"而在"愿力",強(qiáng)調(diào)"愿力"在大乘佛教信仰中的核心地位。
[Abstract]:Huiyuan's view of judgment and teaching can be understood from two aspects: Buddha and believers. At the Buddha level, Huiyuan fundamentally negates the time-based judgment. Huiyuan, based on the Buddha's compassion for the world, believes that the Buddha can reveal the Dharma at any time, in any place, for Mahayana followers, without time constraints. Therefore, the Buddha said that the Mahayana teachings are equal after all. At the level of believers, Huiyuan believes that the fundamental difference between sonic and Bodhisattva is not in "intelligence" but in "vow force", emphasizing the core position of "vow force" in Mahayana Buddhism belief.
【作者單位】： 肇慶學(xué)院;
【基金】：國(guó)家教育部青年項(xiàng)目“大乘義章”研究(17yjc730009)
【分類號(hào)】：B948

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本文編號(hào)：1839716