本文關(guān)鍵詞：恩格斯宗教世俗化思想探究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國(guó)國(guó)際共運(yùn)史學(xué)會(huì)2014年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》2014年

“馬工程重點(diǎn)教材”《國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史》中的若干問(wèn)題

王保賢  

【摘要】："馬工程重點(diǎn)教材"《國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史》雖然有不少值得肯定之處,但就其整體質(zhì)量看,與人們心目中"馬工程重點(diǎn)教材"應(yīng)有的水平相比,是有著較大距離的。本文列舉了其中存在的主要問(wèn)題:某些章節(jié)歷史線索混亂、交代史實(shí)不清;遺漏了某些重要內(nèi)容;某些概括性的論述不合邏輯,顯得過(guò)于牽強(qiáng),或存在條理不清等問(wèn)題;此外,還存在大量細(xì)節(jié)方面的舛誤,個(gè)別地方與"馬工程"在經(jīng)典著作譯文校訂方面取得的相關(guān)成果,沒有達(dá)成應(yīng)有的一致。

【作者單位】：
【分類號(hào)】：D1-5
【正文快照】：

從上個(gè)世紀(jì)的70年代末到90年代初中期,十多年間,國(guó)內(nèi)出版的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史(以下簡(jiǎn)稱“國(guó)際共運(yùn)史”)教材,洋洋大觀,至少不下二三十種,一時(shí)間呈現(xiàn)出頗為繁榮的局面(當(dāng)然從質(zhì)量上說(shuō),良莠不齊;出現(xiàn)這種局面的原因也很多,此處不議)。1991年底蘇聯(lián)解體后,無(wú)論是作為一個(gè)專業(yè),還

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