本文選題：彝族 + 畢摩卡巴��； 參考：《宗教學(xué)研究》2017年03期

【摘要】：本文結(jié)合大量的田野訪談資料和相關(guān)的畢摩經(jīng)籍分析涼山彝族畢摩卡巴從傳統(tǒng)到現(xiàn)代發(fā)展過程及特點(diǎn)。傳統(tǒng)畢摩卡巴是獻(xiàn)給神靈的物品、卡巴種類多樣化,傳統(tǒng)畢摩卡巴呈現(xiàn)神圣性的特征。如今涼山彝族神職人員畢摩的卡巴呈現(xiàn)出神圣與世俗二元性共存的特點(diǎn)。畢摩卡巴的收受方式反映了涼山彝族宗教信仰神圣性與世俗性并存的現(xiàn)狀。從畢摩卡巴的現(xiàn)狀中可以解讀出彝族文化變與不變的"規(guī)律",而這些"規(guī)律"為我們理解和研究涼山彝族社會(huì)的宗教文化將有一定的啟示。
[Abstract]:This paper analyzes the development process and characteristics of Bimokaba of Yi nationality in Liangshan from traditional to modern based on a large number of field interviews and relevant Biemo sutras. Traditional Bimokapa is an object dedicated to the gods, Kabbah is diversified, traditional Bimokapa presents the characteristics of sacredness. Nowadays, Kabbah of Liangshan Yi clergy presents the coexistence of sacredness and secular duality. Bimokaba's way of receiving reflects the coexistence of sanctity and secularity of the Yi people's religious beliefs in Liangshan. From the present situation of Bimokaba, the "laws" of Yi culture change and invariance can be interpreted, and these "laws" will have some enlightenment for us to understand and study the religious culture in Liangshan Yi society.
【作者單位】： 西南民族大學(xué)彝學(xué)學(xué)院;
【基金】：西南民族大學(xué)2013年中央高校優(yōu)秀科研團(tuán)隊(duì)重大孵化項(xiàng)目“城鎮(zhèn)化背景下的宗教信仰與彝區(qū)城鄉(xiāng)關(guān)系研究》”(13SZD06)階段性成果 國家民委人文社科重點(diǎn)研究基地中國彝學(xué)研究中心2015年重點(diǎn)項(xiàng)目“彝族進(jìn)城創(chuàng)業(yè)、務(wù)工人員宗教信仰現(xiàn)狀調(diào)查研究”(YXJDZ1502)階段性成果 2015年國家博士后第57批面上基金項(xiàng)目“信仰的鄉(xiāng)愁——彝族進(jìn)城務(wù)工及創(chuàng)業(yè)人群的宗教信仰現(xiàn)狀調(diào)查”(2015M572485)階段性成果
【分類號(hào)】：B933

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本文編號(hào)：1830215