發(fā)布時(shí)間：2018-04-12 19:10

  本文選題：吐蕃 + 佛教��； 參考：《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年04期

【摘要】：公元8世紀(jì)中葉,吐蕃"七覺(jué)士"從印度高僧寂護(hù)受持戒律傳承,即"說(shuō)一切有部"之戒律,吐蕃佛教戒律由此肇始。與之相關(guān)的律藏或四分律經(jīng)典,大部分在這一時(shí)期翻譯成藏文,被吐蕃僧尼受持,以規(guī)范身、語(yǔ)、意,進(jìn)而構(gòu)建了吐蕃佛教戒律的理論依據(jù)和法脈體系。在早期剃度出家的僧伽中,出現(xiàn)的"十三覺(jué)士"(■■■■■)、"吐蕃藏地九之最者"(■■■■■■■■)之稱的吐蕃杰出僧伽,在戒律方面具有"第一"或"之最"特征,體現(xiàn)出公元8世紀(jì)吐蕃僧伽的風(fēng)尚和戒律之清凈。印度高僧寂護(hù)本人作為吐蕃佛教傳戒堪布或傳戒師,開(kāi)啟了吐蕃佛教戒律最清凈的上師傳承,業(yè)已成為藏傳佛教最根本的戒律師承,直至今日,傳承不斷。
[Abstract]:In the middle of the 8th century AD, the Tibetan "Qijue Scholars" passed on the precepts of "saying everything has a part" from the death of a high monk in India, thus the Tibetan Buddhist precepts began.Most of them were translated into Tibetan during this period and were held by Tibetan monks and nuns in order to regulate body, language and meaning, and then constructed the theoretical basis and legal system of Tibetan Buddhist precepts.In the early shaved Sangha, the "Thirteen-sense Scholars", known as "the greatest of Tibet's Nine", had the characteristics of "first" or "most" in the precepts.Reflects the 8 th century Tibetan Sangha customs and precepts of purity.As Tibetan Buddhist precepts or preaching masters, the Indian monk has opened up the most clean inheritance of Tibetan Buddhist precepts, which has become the most fundamental precepts of Tibetan Buddhism. To this day, inheritance has continued.
【作者單位】： 中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所;
【分類號(hào)】：B949

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本文編號(hào)：1741042