本文選題：生態(tài)文明　切入點(diǎn)：歷史機(jī)遇　出處：《中國(guó)宗教》2015年08期

【摘要】：正挖掘梵凈文化在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中,如何深刻地影響當(dāng)?shù)孛癖娮杂X(jué)踐行環(huán)保理念,這對(duì)探索我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)施路徑具有重要意義。黨的十八大報(bào)告提出建設(shè)美麗中國(guó)的戰(zhàn)略構(gòu)想,在社會(huì)環(huán)境與佛教不斷發(fā)展的時(shí)代背景下,在構(gòu)筑生態(tài)文明價(jià)值體系的歷史機(jī)遇面前,深入挖掘我國(guó)佛教的文化價(jià)值和時(shí)代價(jià)值,以指導(dǎo)新時(shí)期生態(tài)文明建設(shè),是宗教文化與環(huán)境保護(hù)研究領(lǐng)域亟待探索解決的重大課題。
[Abstract]:Is digging out how to profoundly influence the local people to practice the concept of environmental protection in the long-term historical process of Vatican culture. This is of great significance to exploring the implementation path of the construction of ecological civilization in China. The report of the 18th National Congress of the CPC put forward a strategic idea for building a beautiful China, under the background of the social environment and the continuous development of Buddhism. In front of the historical opportunity of constructing the value system of ecological civilization, it is an important task to explore and solve the research field of religious culture and environmental protection in order to excavate the cultural value and the value of the times of Buddhism in our country in order to guide the construction of ecological civilization in the new period.
【作者單位】： 西南民族大學(xué)化環(huán)學(xué)院;
【基金】：四川省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目《四川生態(tài)脆弱區(qū)生態(tài)紅線劃分方法及指標(biāo)體系研究》〔15ZA0393〕的階段性成果
【分類號(hào)】：B948

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本文編號(hào)：1680468