本文選題：晚清　切入點(diǎn)：寧夏　出處：《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2014年02期

【摘要】：寧夏近代基督教史研究較為薄弱,且舛誤甚多。寧夏基督教史始于1877年1月6日,在晚清先后經(jīng)歷四個(gè)階段,即第一次內(nèi)地會(huì)時(shí)期(1877~1895年)、宣道會(huì)時(shí)期(1895~1900年)、無(wú)差會(huì)時(shí)期(1900~1904年)和第二次內(nèi)地會(huì)時(shí)期(1904~1912年);晚清時(shí)期基督教在寧夏的傳教效果欠佳,這與接受方、傳播方的因素均息息相關(guān)。
[Abstract]:The study of modern Christian history in Ningxia is relatively weak, and there are many mistakes. The history of Christianity in Ningxia began on January 6, 1877, and went through four stages in the late Qing Dynasty. That is, the first inland meeting period was 1877 ~ 1895, the propaganda session period was 1895 ~ 1900, and the second inland meeting period was 1900~ 1904. The late Qing Dynasty had poor missionary effect in Ningxia, which was closely related to the recipient and the factors of the spreading side.
【作者單位】： 蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“中國(guó)內(nèi)地會(huì)與近代西北穆斯林社會(huì)”(11YJC730005)
【分類號(hào)】：B979

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1679579