寧瑪派在四川藏區(qū)的形成與傳播
本文選題:寧瑪派 切入點(diǎn):四川藏區(qū) 出處:《中華文化論壇》2013年11期
【摘要】:寧瑪派是中國藏傳佛教四大教派中的一派。因該派遵循前弘期所傳之密宗,故名。又因該派僧人戴紅色僧帽,俗稱紅教。但從佛教內(nèi)容來說,前后兩期所弘傳的顯教,并沒有分別,只是密教方面有所不同,所以寧瑪派就是指前弘期所弘傳的密教。本文從后后宏期寧瑪派的形成,"素爾"家族三位杰出傳人對寧瑪派的貢獻(xiàn),著名寧瑪派大寺嘎拖寺的創(chuàng)建與發(fā)展三大方面,來闡述寧瑪派在四川藏區(qū)的形成與傳播。
[Abstract]:The Nimah sect is one of the four major sects of Tibetan Buddhism in China. It is known because it follows the Tantric sect predated by Hong, and because the monks of the sect wear red hats, commonly known as the Red Religion. But in terms of the content of Buddhism, the explicit teachings preached by Hong in the previous two periods, There is no difference, but there is a difference in the secret religion, so the Nimah School is the one prefixed by Hiroshi. In this paper, from the formation of the post-Hongshi Nimah School, the contributions of the three outstanding descendants of the "Sul" family to the Nimah School, The establishment and development of the famous Nimah School of Da Si Gatuo Temple, to explain the formation and spread of Ningma School in Sichuan Tibetan area.
【作者單位】: 四川省社會科學(xué)院民族與宗教研究所;
【分類號】:B946.6
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 鄧真;知識經(jīng)濟(jì)條件下對“大九寨”的形象定位[J];成都行政學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué));2005年05期
2 噶仲·洛朗巴;劉立千;;噶廈印譜譯注[J];中國藏學(xué);1990年01期
3 熊文彬;白居寺壁畫風(fēng)格的淵源與形成[J];中國藏學(xué);1995年01期
4 霍巍;從考古材料看吐蕃與中亞、西亞的古代交通——兼論西藏西部在佛教傳入吐蕃過程中的歷史地位[J];中國藏學(xué);1995年04期
5 石碩;隱喻與權(quán)力:藏地古代的謎歌——德烏(LDEVU)[J];中國藏學(xué);2000年02期
6 多爾吉;試析嘉絨地區(qū)藏族的喪葬習(xí)俗[J];中國藏學(xué);2002年04期
7 陳楠;大慈法王與明朝廷封授關(guān)系研究[J];中國藏學(xué);2003年01期
8 張亞莎;艾旺寺雕塑研究及其藝術(shù)風(fēng)格分析(續(xù))[J];中國藏學(xué);2003年01期
9 陸水林;;關(guān)于《鄔堅(jiān)巴行記》中的幾個(gè)域外地名(上)[J];中國藏學(xué);2007年04期
10 劉錦濤;藍(lán)琪;;論基督教在西藏傳播失敗的原因[J];中國藏學(xué);2008年02期
相關(guān)會議論文 前5條
1 李臻賾;;淺談川西高原地區(qū)藏傳佛教寺院分布特點(diǎn)[A];古建筑施工修繕與維護(hù)加固技術(shù)交流集錦[C];2008年
2 楊富學(xué);王書慶;;關(guān)于摩訶衍禪法的幾個(gè)問題[A];唐史論叢(第十輯)[C];2008年
3 滕磊;高峰;;扎塘寺壁畫價(jià)值評估與針對性保護(hù)構(gòu)想[A];中國文物保護(hù)技術(shù)協(xié)會第六次學(xué)術(shù)年會論文集[C];2009年
4 淡樂蓉;;藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法與藏傳佛教之關(guān)系及其流變[A];全國外國法制史研究會學(xué)術(shù)叢書——法與宗教的歷史變遷[C];2010年
5 劉琪;;流動(dòng)性與多樣性——對云南德欽縣的歷史人類學(xué)考察[A];社會轉(zhuǎn)型與文化轉(zhuǎn)型——人類學(xué)高級論壇2012卷[C];2012年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 淡樂蓉;藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法研究[D];山東大學(xué);2010年
2 楊文法;熱貢賽姆耘宗教信仰類型與功能研究[D];蘭州大學(xué);2011年
3 孫娟;從世俗到神圣[D];中央民族大學(xué);2011年
4 金東柱(KIM DONGJU);苯教古文獻(xiàn)《黑頭凡人的起源》之漢譯及其研究[D];中央民族大學(xué);2011年
5 扎西卓瑪;藏傳佛教佛經(jīng)翻譯史研究[D];蘭州大學(xué);2011年
6 鮑江;象征與意義:葉青村納西族宗教儀式研究[D];中央民族大學(xué);2003年
7 陳立明;藏門珞民族關(guān)系研究[D];四川大學(xué);2003年
8 修彩波;近代學(xué)人與中西交通史研究[D];華東師范大學(xué);2004年
9 葉爾達(dá);拉布占巴·咱雅班第達(dá)·那木海扎木蘇之研究[D];中央民族大學(xué);2005年
10 周霞;中國近代佛教史學(xué)探研(1900—1949)[D];華東師范大學(xué);2005年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 楊蘭蘭;宋元時(shí)期西藏止貢噶舉派歷史研究[D];西北民族大學(xué);2010年
2 張小霖;河湟地區(qū)的藏傳佛教與社會生活[D];華中師范大學(xué);2011年
3 金烏達(dá)巴拉;《布頓佛教史》與《水晶鑒》比較研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2011年
4 曹培;和碩特蒙古在藏史事述論[D];西藏民族學(xué)院;2011年
5 黃全毅;五世達(dá)賴?yán)飳ξ鞑氐闹卫砗透母颷D];西藏民族學(xué)院;2011年
6 白虹洋;華銳石門寺歷史與現(xiàn)狀研究[D];中央民族大學(xué);2011年
7 于孟林;駐藏大臣制度研究[D];中央民族大學(xué);2011年
8 卓瑪吉;論夏瓊寺的宗教地位及文化價(jià)值[D];中央民族大學(xué);2011年
9 達(dá)麗;新疆哈喇沙爾地區(qū)藏傳佛教寺廟研究[D];中央民族大學(xué);2011年
10 秀多吉;化隆卡力崗地區(qū)的社會文化變遷探析[D];中央民族大學(xué);2011年
【相似文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 夏春峰;論寧瑪派大圓滿法心性論的實(shí)質(zhì)[J];西藏研究;2002年02期
2 蒲文成;寧瑪派大圓滿法概述[J];青海民族研究;1998年01期
3 吳立民;簡論漢傳禪宗與藏傳寧瑪派之關(guān)系[J];法音;2001年10期
4 次仁德吉;;淺談西藏地區(qū)藏傳佛教寧瑪派寺院影響及其分布情況[J];黑龍江史志;2008年20期
5 蒲文成;寧瑪派大圓滿法概說[J];中國藏學(xué);1998年02期
6 土登尼瑪 ,郭元興;九乘建立略論[J];法音;2005年04期
7 陸軍;;《土觀宗派源流》對寧瑪派教法之判教[J];四川民族學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期
8 陳鑒濰;;藏族典籍文獻(xiàn)——寧瑪十萬續(xù)略述[J];中國藏學(xué);2011年01期
9 張雪梅;;四川藏區(qū)藏傳佛教現(xiàn)狀調(diào)查[J];西北民族研究;2006年04期
10 蒲文成;;元代的藏傳佛教寧瑪派[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期
相關(guān)會議論文 前7條
1 石碩;;四川藏區(qū)的民間苯教形式[A];“西藏和其他藏區(qū)現(xiàn)代化道路選擇”學(xué)術(shù)研討會論文摘要集[C];2001年
2 向紅笳;;藏傳佛教在北美的傳播[A];多元視野中的中外關(guān)系史研究——中國中外關(guān)系史學(xué)會第六屆會員代表大會論文集[C];2005年
3 蒲文成;;河湟地區(qū)藏傳佛教文化的歷史變遷[A];2000年青海海峽兩岸昆侖文化考察與學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2000年
4 白郎;;對麗江藏傳佛教噶瑪噶舉派的歷史考察——從黎明到黃昏[A];“藏彝走廊歷史文化”學(xué)術(shù)討論會會議論文[C];2003年
5 班班多杰;;藏傳佛教的綜合創(chuàng)新特質(zhì)論綱[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年
6 才讓;;神圣與世俗——拉卜楞地區(qū)的藏傳佛教信仰現(xiàn)狀研究[A];宗教與民族(第六輯)[C];2009年
7 尕藏加;;當(dāng)代藏族僧侶與宗教職業(yè)生活[A];全球化下的佛教與民族——第三屆兩岸四地佛教學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年
相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條
1 盛丹;寧瑪派的“三素爾”傳承[N];中國民族報(bào);2009年
2 許澤;寧瑪派寺院的分布及影響[N];中國民族報(bào);2009年
3 吳健禮;漫話古代漢傳佛教與藏傳佛教的聯(lián)系[N];西藏日報(bào);2006年
4 趙順祿;安多地區(qū)“大圓滿法”的弘傳者[N];黃南報(bào);2007年
5 徐長安;僧俗合力維修左貢寺[N];中國民族報(bào);2010年
6 李益華;阿壩:藏傳佛教文化的博覽園[N];中國民族報(bào);2007年
7 東智;蔡祀山神話插箭[N];中國民族報(bào);2005年
8 林遷忠 鄧軍;天邊的那一絲彩霞——昌列寺[N];阿壩日報(bào);2006年
9 鄂崇榮;發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢 打造學(xué)術(shù)高峰[N];中國社會科學(xué)院院報(bào);2008年
10 魏武;11名學(xué)僧獲授藏傳佛教“拓然巴”高級學(xué)銜[N];中國民族報(bào);2009年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 陳鑒濰;寧瑪派隆欽饒絳巴研究[D];中央民族大學(xué);2011年
2 劉勇;藏傳佛教寧瑪派歷史論綱[D];四川大學(xué);2003年
3 段晶晶;藏傳佛教圣跡文化研究[D];中央民族大學(xué);2008年
4 朱普選;青海藏傳佛教歷史文化地理研究[D];陜西師范大學(xué);2006年
5 王克琬;大圓滿龍欽心滴前行法研究[D];中央民族大學(xué);2012年
6 王開隊(duì);康區(qū)藏傳佛教歷史地理研究(公元8世紀(jì)~1949年)[D];暨南大學(xué);2009年
7 郭耀華;寧瑪派大圓滿法見地與修行果研究[D];中央民族大學(xué);2010年
8 楊文法;熱貢賽姆耘宗教信仰類型與功能研究[D];蘭州大學(xué);2011年
9 何杰峰;藏傳佛教判教研究[D];中央民族大學(xué);2011年
10 孫娟;從世俗到神圣[D];中央民族大學(xué);2011年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 索朗仁青;試論寧瑪派金剛撅[D];西藏大學(xué);2013年
2 鐘行;藏傳佛教寧瑪派凈土信仰研究[D];西北民族大學(xué);2011年
3 烈熱;隆欽繞降大師的小五明著作及文獻(xiàn)價(jià)值研究[D];青海師范大學(xué);2012年
4 楊麗;藏傳佛教寧瑪派的教義思想[D];西藏民族學(xué)院;2008年
5 劉王璐;寧瑪派大圓滿法與禪宗思想之比較研究[D];西北民族大學(xué);2010年
6 張子陽;《實(shí)相寶藏論》思想研究[D];西藏民族學(xué)院;2011年
7 文厚泓;西藏佛學(xué)本體論思想研究[D];西藏民族學(xué)院;2009年
8 劉欣榮;摩訶衍那禪思想的特點(diǎn)及其在西藏的傳播[D];西藏民族學(xué)院;2007年
9 嚴(yán)永孝;甘南藏區(qū)藏傳佛教的寺院文化研究[D];西北民族大學(xué);2007年
10 吉加本;試析法藏敦煌古藏文寫本《白傘蓋》殘片的版本及語法特征[D];西北民族大學(xué);2009年
,本文編號:1656891
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zjlw/1656891.html