本文關(guān)鍵詞： 文殊信仰 般若空慧 中國(guó)化 圓融中道 佛教心文化　出處：《世界宗教文化》2016年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：文殊菩薩成為廣泛信仰的對(duì)象,是伴隨著大乘佛法在印度的興起、傳播而形成的。文殊菩薩的生命境界便是般若空慧之體用的充分展現(xiàn),其突出特征是圓融無(wú)礙、平等不二、悲智一體、神通方便,這一特征構(gòu)成了文殊信仰的基本內(nèi)涵。中國(guó)的文殊信仰呈現(xiàn)出極大的圓融性、深入性、普遍性,不僅煥發(fā)出強(qiáng)烈的宗教感召力,而且產(chǎn)生了重要的社會(huì)意義和文化影響力。在東西方文化大交融的全球化時(shí)代,文殊信仰所代表的東方智慧、佛教心文化,對(duì)西方文化可提供重要的價(jià)值反思,對(duì)以西方文化為主體的現(xiàn)代文明模式,尤其能發(fā)揮智慧導(dǎo)向的作用。
[Abstract]:Manjushri Bodhisattva became the object of widespread belief and was formed along with the rise and spread of Mahayana Dharma in India. The life state of Manjushri Bodhisattva is the full manifestation of the use of Prajna's empty and wise body, and its prominent feature is that unity is unhindered and equality is equal. This characteristic constitutes the basic connotation of Manjusri's belief. The belief of Manjusri in China shows a great mellowness, depth and universality, which not only gives rise to a strong religious appeal, And it has produced important social significance and cultural influence. In the era of globalization in which East and West cultures have merged greatly, the oriental wisdom represented by the Manjusri belief and the culture of Buddhist hearts can provide important value reflections on western cultures. The modern civilization model with western culture as the main body can play the role of wisdom-oriented.
【作者單位】： 中國(guó)佛教協(xié)會(huì);
【分類號(hào)】：B948

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本文編號(hào)：1514985