本文關(guān)鍵詞： 佛國(guó)記 海陸 義熙 譯經(jīng) 東晉時(shí)期 大般泥洹經(jīng) 三年 比丘尼戒 泥洹 戒本 　出處：《法音》2016年07期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正佛教由印度在向中國(guó)的傳播及其發(fā)展史上,漢地有許多忘身求法的先行者,東晉時(shí)期的法顯就是其中最杰出的代表者之一。他以其西行求法經(jīng)歷自撰的《佛國(guó)記》以及攜經(jīng)律而歸并親自參加翻譯經(jīng)律,無(wú)論是在外來(lái)佛教經(jīng)律傳播漢地,還是在中外海陸交通史和文化交流史上,其殊勝貢獻(xiàn)都是有目共睹的�！斗饑�(guó)記》是中國(guó)古代最早留學(xué)天竺的僧人、旅行家和翻譯家法顯撰寫(xiě)的游歷專著。全書(shū)記述了作者從晉隆安三年(399)至?xí)x義熙七年(411)經(jīng)西域至
[Abstract]:In the spread of Buddhism from India to China and its history of development, there were many forerunners in Han Dynasty who forgot to seek the Dharma. The Dharma of the Eastern Jin Dynasty was one of the most outstanding representatives. He took part in the translation of the Buddhist scriptures by himself through his experience of seeking Dharma in the west, and he took part in the translation of the Scriptures in person, whether in the spread of the laws of the Han Dynasty in foreign Buddhism. Still, in the history of sea and land transportation and cultural exchange between China and foreign countries, its unique contribution is obvious to all. The Buddhist Kingdom is the first monk to study in Tianzhu in ancient China. Travel monograph written by the traveller and translator Faxin. The book describes the author from 3 years in long an of Jin dynasty (39 9 years) to 4 11 in the seven years of Jin Yi Xi) from the Western region to the western region.
【作者單位】： 南京市地名志辦公室;南通藍(lán)印瓷藝研究所;
【分類號(hào)】：B948

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本文編號(hào)：1514673