本文關(guān)鍵詞：上清解結(jié)之道芻議　出處：《宗教學(xué)研究》2014年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：上清解結(jié)之道是包含多項具體的存思技法在內(nèi)的一套相對完整的教法,本文在簡要敘述其歷史動因、形成過程和操存方法之后,著重討論道士的身體與身份之間的沖突所體現(xiàn)的文化意涵,即真父母與孝道之間的矛盾。在佛教"解結(jié)"理論的影響下,上清道士將中醫(yī)理論中的"解結(jié)"理論發(fā)展為以胞胎十二結(jié)節(jié)為核心的仙道理論。首先,解結(jié)之道隱蔽地回答了個人同祖先的承負關(guān)系問題,因為以解結(jié)為目的的各種存思技法可以根除鬼注和冢訟所帶來的疾病夭亡。其次,正是因為解結(jié)之道實現(xiàn)了向著真父母的回歸,修道者才得以救度塵世家族中的父母,從而成功地調(diào)和了真父母與孝道之間的沖突,并巧妙地回應(yīng)了佛教輪回說的挑戰(zhàn)。
【作者單位】： 河南工程學(xué)院人文學(xué)院;
【基金】：國家社科基金研究項目“存思術(shù)源流孝論”(項目編號:13CZJ018)支持
【分類號】：B958
【正文快照】： 一、解結(jié)之道的歷史動因(一)從賜福者到為祟者美國學(xué)者柏夷在《祖先與焦慮》一書中,以蔡邕的《祖德頌》為起點,考察祖先的形象何以在漢魏兩晉時期陡轉(zhuǎn)直下,由賜福者蛻變成為祟者。事實上,中國人對于祖先之形象的認識,自始至終都包含著兩個相互對立的方面:一為保佑賜福,一為降，

本文編號：1308852