本文關鍵詞：景教傳播在新疆的本土化特征及其影響

  更多相關文章： 新疆 景教 本土化 影響

【摘要】：景教是基督宗教傳入中國最早的一個派別,因其主張“二性二位”說而被斥為異端。景教與祆教、摩尼教作為中國的外來宗教曾被稱為“三夷教”。景教從中亞傳至中國新疆地區(qū),然后由新疆傳至中國內(nèi)地。景教在新疆流傳了一千年左右,雖然如今已經(jīng)消亡,但是作為一種宗教文化遺存一直是新疆地區(qū)古代文化不可分割的一部分。論文以景教在新疆的傳播情況作為歷史背景,對景教傳入新疆后的本土化和影響進行深入研究。論文主要內(nèi)容有景教在新疆的傳播、景教傳播在新疆的本土化特征及其主要原因、景教傳播對東西方交流的影響。景教在新疆的傳播主要論述新疆景教在元代以前和元代的傳播情況。元代以前,景教傳入新疆的時間為6世紀中后期到7世紀初期間。傳入途徑為由大夏經(jīng)行巴達克山、蔥嶺,而至于闐,遵玄奘之歸途而至長安。傳播主體為粟特人。元代以前景教在新疆的傳播中心集中在喀什葛爾和高昌地區(qū)。元代,景教在新疆的傳播主體主要是北方游牧部族、蒙古人、回鶻人等民族。景教傳播在新疆的本土化特征及其主要原因,這一部分內(nèi)容是在研究新疆景教傳播情況基礎上對景教傳播在新疆的本土化色彩進行分析,主要包含景教傳播在新疆的本土化特征和主要原因。從而得出結論:其一,景教傳播過程中在宗教禮儀和飲食禁忌方面產(chǎn)生了本土化色彩,景教在與其他宗教融合吸收中也產(chǎn)生本土化特色;其二,景教在新疆本土化和傳播的原因主要包括信仰主體的變化以及統(tǒng)治者宗教政策所提供的寬松的宗教環(huán)境。景教傳播對東西方交流的影響包括新疆歷史上著名的維吾爾族景教徒拉班·掃馬和馬古斯的活動對促進東西方文化交流所產(chǎn)生的影響、景教遺存對新疆文化藝術和醫(yī)學方面的影響、新疆景教對中國內(nèi)地景教傳播的影響等。景教在新疆的傳播,促進了東西方之間的交流。
【學位授予單位】：新疆師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B978
，

本文編號：1235616