夏曾佑的宗教思想初論
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【摘要】:夏曾佑是晚清時期在思想、史學(xué)、文學(xué)等方面都頗有建樹的新學(xué)家之一。他于古今中外學(xué)術(shù)、宗教、文藝之淵源派別,窺其微奧,得其會通。由愛國與用世思想所驅(qū)使,他對宗教造成中國近代落后等問題有著深刻的反思。在現(xiàn)實與學(xué)理的參照系中,他側(cè)重從政治與宗教的關(guān)系出發(fā),探討中國社會變革的出路。他思前人所未思,指出造成中國千年黑暗的病根,是傳承已久的封建政教,其病因源于戰(zhàn)國時期曾經(jīng)做過楚國蘭陵令的荀況;近代中國政治之所以落后,"禍?zhǔn)加谇?,是秦人"教宗""謬種"流傳、貽害后世的結(jié)果。夏曾佑篤信唯識宗,認(rèn)為"佛學(xué)"與"世學(xué)"相通,希望用宗教救世。他的宗教思想在當(dāng)今重提中華文化復(fù)興的關(guān)鍵時期,值得學(xué)術(shù)界認(rèn)真探討與總結(jié)。
【作者單位】: 中國社會科學(xué)院近代史研究所;
【分類號】:B920
【正文快照】: 在近代思想、文化界的著名人士中,夏曾佑是極其重視宗教在社會變革中的作用的學(xué)者。他“自幼好學(xué)深思”、“博極群書,幾無學(xué)不窺”,“于古今中外學(xué)術(shù)、宗教、文藝之淵源派別,窺其微奧,得其會通,尤邃于佛典!雹傥煨缱兎〞r期,他在北京與維新運動領(lǐng)袖梁啟超、譚嗣同等相識,由于
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號:1235525
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