本文關(guān)鍵詞：從比較文化角度看阿伊努民族的信仰文化

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【摘要】：阿伊努族是北海道的土著民族。日本的文獻(xiàn)中最早有關(guān)于阿伊努民族的記載的是《日本書紀(jì)》和《古事記》。阿伊努文化與自然有著很緊密的聯(lián)系。可以說阿伊努人之中沒有人不是無神論者。世間萬物都是由神創(chuàng)造，人們也是作為這世間的一部分而生存。阿伊努的自然觀,信仰觀是與自然長久的共生共存的過程中產(chǎn)生的。在阿伊努傳統(tǒng)的信仰觀中，自然現(xiàn)象（海嘯和地震等),動(dòng)植物以及人工器具等世間的一切事物都存在著靈魂。人類的智力無法理解的現(xiàn)象都被當(dāng)做神的力量而備受敬畏和崇拜。阿伊努民族是一個(gè)視自然界為神靈，虔誠地向其祈禱并感謝自然所給與他們的一切，不改造、不破壞、不污染大自然，與自然和諧相處的這樣一個(gè)民族。阿伊努民族的信仰觀屬于“所有的物質(zhì)、概念和法則都擁有神顯現(xiàn)的神力，或者其本身就是神”這樣的泛神論。 本文由五章構(gòu)成。 在第一章的序論中歸納整理了關(guān)于阿伊努信仰文化相關(guān)的先行研究。提出了先行研究的不足點(diǎn)，本文的研究內(nèi)容和研究方法，以及本文的構(gòu)成。 第二章主要介紹了研究對象阿伊努族的概況。在了解阿伊努民族的狀況的同時(shí)弄清與阿伊努信仰相關(guān)的民族歷史的發(fā)展。探討阿伊努信仰與地理環(huán)境的關(guān)聯(lián)性。 第三章論述了本文的重點(diǎn)阿伊努的信仰文化。從自然精靈崇拜，圖騰崇拜，祖先崇拜這三個(gè)方面來對阿伊努信仰文化進(jìn)行研究。并且從阿伊努代表性的祭祀，，祭祀工具的分類以及使用方法，神與阿伊努日常生活的關(guān)系等方面了解阿伊努信仰中所體現(xiàn)出的阿伊努思想。 第四章以信仰文化比較的視點(diǎn)來比較通古斯語系民族與阿伊努民族信仰文化的異同點(diǎn)。在與中國少數(shù)民族做對等比較分析的同時(shí)明確與阿伊努生活的地域氣候相同，同樣的生態(tài)環(huán)境生活的民族之間存在著怎樣的交流。通過與中國少數(shù)民族的比較研究也能了解阿伊努同周邊民族之間的關(guān)系。 第五章總結(jié)了阿伊努的信仰文化的特征。阿伊努汲取了北方各民族文化的框架并以此作為基礎(chǔ)吸收了了各地的文化，最后形成了獨(dú)特的阿伊努文化。 研究某個(gè)民族的文化時(shí)比較研究是必不可少的。對于文化民俗現(xiàn)象來說不僅有時(shí)間上的差異還有空間上的不同。時(shí)間的差異通過歷史性的層次表現(xiàn)出來，空間的差異就要通過地域的不同展示出來。但是，這種不同只有通過比較才能變得清晰，比較分析是在考察各地民俗時(shí)必不可少的手段。比較研究既可以用在同一國家的不同地區(qū)，又可以用在不同國家之間的比較。特別是同屬于一個(gè)東亞文化圈的國家之間，比較各自文化的異同以及展開，從中發(fā)現(xiàn)歷史性的聯(lián)系和相互之間的聯(lián)系是非常重要的。
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B933

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

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本文編號(hào)：1220302