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有無之間、系心于佛——再論廬山慧遠(yuǎn)的法性思想

發(fā)布時間:2017-11-13 14:38

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【摘要】:廬山慧遠(yuǎn)在中國佛教史上具有極其重要的地位。慧遠(yuǎn)的法性思想被認(rèn)為是其佛教思想的核心。但慧遠(yuǎn)的法性概念在不同時期具有不同內(nèi)涵,時而與法身的概念緊密結(jié)合,時而單獨(dú)作為實(shí)法的本性而存在。但作為佛教領(lǐng)袖和積極修行者,慧遠(yuǎn)最終的法性思想表現(xiàn)出了鮮明的修行論特質(zhì)。
【作者單位】: 中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院;
【分類號】:B948
【正文快照】: 廬山慧遠(yuǎn)在中國佛教史上具有極其重要的地位。本文將重新探討慧遠(yuǎn)的法性思想,擬通過對慧遠(yuǎn)思想的內(nèi)部邏輯及不同時期法性思想的結(jié)構(gòu)和背景的考察,來把握慧遠(yuǎn)法性思想演變的歷史軌跡。在慧遠(yuǎn)那里,法性的概念在不同的時期具有不同的內(nèi)涵,時而與法身的概念緊密結(jié)合,時而單獨(dú)作為

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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1 南開大學(xué)哲學(xué)院 張敬川;廬山慧遠(yuǎn)影響晉宋佛學(xué)轉(zhuǎn)向[N];中國社會科學(xué)報;2013年

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本文編號:1181120

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