本文關鍵詞：有無之間、系心于佛——再論廬山慧遠的法性思想

  更多相關文章： 廬山慧遠 法性 法身

【摘要】：廬山慧遠在中國佛教史上具有極其重要的地位�；圻h的法性思想被認為是其佛教思想的核心。但慧遠的法性概念在不同時期具有不同內涵,時而與法身的概念緊密結合,時而單獨作為實法的本性而存在。但作為佛教領袖和積極修行者,慧遠最終的法性思想表現(xiàn)出了鮮明的修行論特質。
【作者單位】： 中央民族大學哲學與宗教學學院;
【分類號】：B948
【正文快照】： 廬山慧遠在中國佛教史上具有極其重要的地位。本文將重新探討慧遠的法性思想,擬通過對慧遠思想的內部邏輯及不同時期法性思想的結構和背景的考察,來把握慧遠法性思想演變的歷史軌跡。在慧遠那里,法性的概念在不同的時期具有不同的內涵,時而與法身的概念緊密結合,時而單獨作為

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 張風雷;;從慧遠鳩摩羅什之爭看晉宋之際中國佛學思潮的轉向[J];中國人民大學學報;2010年03期

2 方立天;試論慧遠的佛教哲學思想[J];哲學研究;1965年05期

3 解興華;;“法性”、“法身”與“神”——廬山慧遠“法性”思想析論[J];世界宗教研究;2011年03期

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 王曉農(nóng);;新世紀以來國內關于鳩摩羅什的研究述評及展望——紀念鳩摩羅什大師逝世1600周年[J];河北聯(lián)合大學學報(社會科學版);2013年04期

2 張雪松;;站在隋唐帝國入口處的中國佛教——“國主即是當今如來”對中古皇權觀念影響探析[J];中國佛學;2014年02期

3 張開媛;;1995年以來國內鳩摩羅什研究綜述[J];邯鄲學院學報;2015年01期

4 覃江;;諸法實相與無性法性:從《大乘大義章》看鳩摩羅什對廬山慧遠本體論思路的批判[J];宗教學研究;2012年02期

5 方立天;;論竺道生的佛學思想[J];中國社會科學;1980年04期

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 羅驤;慧遠與東晉佛教的變遷[D];南開大學;2010年

2 劉振;人性道統(tǒng)論[D];中央民族大學;2012年

3 崔峰;入傳、對話與突破[D];西北大學;2013年

4 李勤合;廬山慧遠教團研究[D];華中師范大學;2011年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 于林洋;慧遠佛學思想源流探討[D];西南大學;2011年

2 王衛(wèi)華;魏晉時期的天人感應思想[D];上海師范大學;2011年

3 焦慧欣;僧S崴枷胙芯縖D];中央民族大學;2011年

4 譚素芬;中國禪學的心理健康思想探析[D];中南大學;2012年

5 譚雪葉;廬山慧遠的形神思想研究[D];中國政法大學;2013年

6 武樂儒;從晉宋時期的廬山詩看山水審美意識的變化[D];暨南大學;2014年

【二級參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 劉劍鋒;;涅i謾壩小庇氚閎簟翱鍘幣謇礪壅姆⒄埂勇交墼兜襟玫郎鶾J];江西社會科學;2007年11期

2 方立天;中國佛教法性實在論的確立與轉向[J];中國文化;2001年Z1期

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 牧田諦亮;楊笑天;;慧遠傳的變遷——關于《廬山遠公話》[J];佛學研究;2007年00期

2 梁民政;;廬山慧遠的佛教發(fā)展策略[J];五臺山研究;2007年03期

3 稻岡誓純;楊笑天;;廬山慧遠的念佛結社[J];佛學研究;2007年00期

4 傳印;廬山慧遠的理念及其現(xiàn)代意義[J];法音;2004年12期

5 屈大成;;廬山慧遠的戒律觀及其實踐[J];世界宗教研究;2010年03期

6 張敬川;;廬山慧遠的法性思想探微[J];佛學研究;2012年00期

7 李輝;;法顯與廬山慧遠——以《法顯傳》為中心[J];佛學研究;2011年00期

8 陳道貴;從佛教影響看晉宋之際山水審美意識的嬗變——以廬山慧遠及其周圍為中心[J];安徽大學學報;2000年03期

9 王靈均;;陶淵明與佛教關系體現(xiàn)的文化意蘊[J];九江學院學報;2006年04期

10 ;[J];;年期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 南開大學哲學院 張敬川;廬山慧遠影響晉宋佛學轉向[N];中國社會科學報;2013年

，

本文編號：1181120