發(fā)布時間：2017-11-04 12:13

  本文關(guān)鍵詞：西安市長安區(qū)韋曲鎮(zhèn)和杜曲鎮(zhèn)佛教寺院建筑研究

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【摘要】：西安市長安區(qū)韋曲鎮(zhèn)和杜曲鎮(zhèn)是中國佛教傳播的重要基地,也是佛教中國化的源頭之一,有著悠久的佛教發(fā)展歷史。從佛教傳入中國以后便開始興建佛寺,歷經(jīng)魏晉南北朝的發(fā)展,到隋唐時期達(dá)到鼎盛,著名的樊川八大寺即建于此時,其中,興教寺和華嚴(yán)寺分別為法相宗和華嚴(yán)宗祖庭。之后由于歷代統(tǒng)治者的對佛政策不同,加上戰(zhàn)亂、滑坡、地震、火災(zāi)、日曬、雨蝕等破壞因素,使得韋曲鎮(zhèn)和杜曲鎮(zhèn)的佛寺歷經(jīng)興衰更替,大量有價值的佛寺在歷史上消亡了。與此同時,還有的佛寺在歷史上幾經(jīng)破壞卻又屢次修復(fù),并最終延續(xù)保存至今。這些佛寺都蘊含著豐富的歷史人文信息,是我們進(jìn)行研究不可多得的實物資料,具有重要的歷史研究價值。因此,我們在對現(xiàn)有佛寺進(jìn)行修復(fù)和已毀佛寺進(jìn)行重建的過程中,要嚴(yán)格遵循“修舊如舊”的原則,準(zhǔn)確定位好佛寺的仿古年代和建筑風(fēng)格,做到修復(fù)后建筑細(xì)部構(gòu)造準(zhǔn)確和佛寺整體風(fēng)格統(tǒng)一,最大限度的恢復(fù)佛寺的原貌,使這些有著重要歷史、人文、建筑價值的佛寺真實完整的呈現(xiàn)在人們面前。讓人們更準(zhǔn)確的認(rèn)識到佛寺本身的面貌,更直觀的體會到佛寺所蘊含的歷史、建筑價值,從而更積極的對佛寺加以保護(hù),這才是我們進(jìn)行佛寺修復(fù)工作時應(yīng)達(dá)到的目的。然而,今天我們在對韋曲鎮(zhèn)和杜曲鎮(zhèn)佛寺建筑的修復(fù)過程中,卻出現(xiàn)了粗制濫造、胡亂模仿的現(xiàn)象,這反映了人們在佛寺恢復(fù)重建過程中的隨意性和不負(fù)責(zé)任,說明了人們并未充分認(rèn)識到佛寺建筑保護(hù)的重要性和必要性。同時,政府尚未意識到佛寺保護(hù)背后所關(guān)聯(lián)的旅游開發(fā)思路,沒有將佛寺保護(hù)同旅游開發(fā)結(jié)合起來,對于蘊含著重要文化信息的法幢寺和興國寺的恢復(fù)重建工作,也持消極態(tài)度。因此本文的寫作目的就是通過實地考察的方法,從屋頂、屋身、臺基和裝修等方面對韋曲鎮(zhèn)和杜曲鎮(zhèn)現(xiàn)存每座佛寺的建筑現(xiàn)狀進(jìn)行細(xì)致的分析研究,指出其在修復(fù)過程中建筑細(xì)部存在的錯誤,以喚起人們對佛寺建筑的保護(hù)意識。同時,通過與清式建筑做法的對比,總結(jié)出唐代佛寺建筑的構(gòu)件結(jié)構(gòu)、特點和整體風(fēng)格,再從唐代建筑的這些特點出發(fā),對同屬“樊川八大寺”的法幢寺和興國寺以后的修復(fù)工作提出建議,希望能為復(fù)原二寺原貌提供幫助。最后,主要從防火的角度提出韋曲鎮(zhèn)和杜曲鎮(zhèn)佛寺建筑的保護(hù)策略,并倡議長安區(qū)政府依托轄區(qū)內(nèi)豐富的佛教文化資源和優(yōu)美的自然風(fēng)光發(fā)展佛寺旅游事業(yè),將佛寺景觀和自然景觀有機(jī)結(jié)合起來,統(tǒng)一規(guī)劃,共同開發(fā),以期在旅游開發(fā)中更好的宣傳和保護(hù)佛寺建筑,使佛教文化遺產(chǎn)得以保存,讓中華文化發(fā)揚光大。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B947

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1139359