本文關(guān)鍵詞：藏族供奉文化研究

  更多相關(guān)文章： 供奉 功德 積福行善 節(jié)慶獻(xiàn)祭

【摘要】：本文由九個(gè)章節(jié)組成。詳細(xì)探討并闡述了供奉的涵義、分類、供奉方式、供品的象征意義、所緣相的發(fā)心方式、節(jié)日獻(xiàn)祭的習(xí)俗和大型獻(xiàn)祭活動(dòng)以及積德行善的福田、動(dòng)機(jī)、行為、時(shí)間的不同而其功德的異樣表現(xiàn)形式等方面的內(nèi)容。 藏語(yǔ)祭祀一詞的梵文語(yǔ)為布贊（pu dzan），意為讓對(duì)方歡喜、高興。在藏族文化習(xí)俗中供奉是指通過(guò)為圣者賢人敬獻(xiàn)自身所具備的珍貴物品（即供品）來(lái)積善行德，以此爭(zhēng)取自他獲得成道成佛之妙果。獲得成道成佛之妙果只能通過(guò)積福與除障兩種途徑，而積福方式的就是供奉。概括講供奉分至上供奉和無(wú)上供奉，也是指實(shí)物供奉與想象供奉。在藏族文化和藏傳佛教宗教習(xí)俗中，具體有內(nèi)外秘祭、續(xù)部共同祭兩種，尚有十六仙女、七寶、五妙欲、五自然以及臉撒功德水、腿擦洗腳水、頭頂與脖子敬獻(xiàn)花籃、鼻子聞熏香、眼視酥油燈、身擦香水、嘴食佳餐、耳聽樂曲以及焚香柴、燒糌粑、做朵瑪、撒酒水等自己所擁有的和能想象的內(nèi)情萬(wàn)物均可作為獻(xiàn)供品，并以此表達(dá)對(duì)佛的虔誠(chéng)，不斷積善行德，，爭(zhēng)取獲得終極妙果。
【學(xué)位授予單位】：青海民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B933;B946.6

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