發(fā)布時(shí)間：2017-11-04 10:33

  本文關(guān)鍵詞：衛(wèi)理公會(huì)與臺(tái)灣社會(huì)變遷（1953-2008年）

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【摘要】： 19世紀(jì)中葉美國衛(wèi)理宗教會(huì)分別由美以美會(huì)、監(jiān)理會(huì)、美普會(huì)三個(gè)差會(huì)團(tuán)體所傳入中國。百余年間其在中國開拓教會(huì),并致力于教育、出版、醫(yī)療等社會(huì)服務(wù)工作,一方面受中國社會(huì)變遷所影響,另一方面則亦積極貢獻(xiàn)了中國現(xiàn)代化的工作。到1949年新中國建立時(shí),衛(wèi)理公會(huì)仍決定繼續(xù)在華宣教。直到1950年抗美援朝運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后,鑒于環(huán)境已經(jīng)不利宣教,衛(wèi)理公會(huì)才于1951年全面撤離,并于1953年正式在臺(tái)灣設(shè)教,延續(xù)在華宣教的使命。 衛(wèi)理公會(huì)差傳委員會(huì)在臺(tái)宣教之策略,先是延續(xù)大陸時(shí)期的宣教經(jīng)驗(yàn),致力于拓展堂會(huì),建立教會(huì)制度,繼而推廣教育傳教、社會(huì)救濟(jì)與福利服務(wù)工作,并與臺(tái)灣基督長老教會(huì)合作,訂定宣教領(lǐng)域協(xié)議,見證教會(huì)合一的普世價(jià)值。1972年以后美國差會(huì)撤離臺(tái)灣,開啟衛(wèi)理公會(huì)的自治會(huì)長時(shí)代。但教會(huì)制度自此逐漸受到政治力的破壞,特別是1978年以后政治意識(shí)形態(tài)凌駕衛(wèi)理宗積極入世的動(dòng)態(tài)恩典觀,強(qiáng)勢主導(dǎo)教會(huì)發(fā)展,致使堂會(huì)拓展、社會(huì)救濟(jì)、教育事業(yè)停滯不前,教會(huì)自此積弱不振長達(dá)20余年。直到1998年重整教會(huì)制度,逐步恢復(fù)世界衛(wèi)理公會(huì)正常的會(huì)督體制以后,衛(wèi)理公會(huì)才又在臺(tái)灣社會(huì)展開其積極入世的宗教信念,致力于海內(nèi)外宣教、教育和福利服務(wù)等事業(yè)。 此外,衛(wèi)理公會(huì)也深受臺(tái)灣社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、都市、人口與家庭五大變遷領(lǐng)域所影響,其中臺(tái)灣政治發(fā)展對(duì)其影響的層面尤其廣大而深遠(yuǎn)。然而臺(tái)灣社會(huì)的變遷卻也成為衛(wèi)理公會(huì)教勢轉(zhuǎn)折的契機(jī),甚至成為激發(fā)衛(wèi)理公會(huì)宗教自覺與自我更新的動(dòng)力。 總之,在歷史的橫斷面上,衛(wèi)理公會(huì)呈現(xiàn)出一幅幅臺(tái)灣社會(huì)的生活圖景,在歷史的縱剖面上,其發(fā)展軌跡動(dòng)態(tài)地折射出臺(tái)灣社會(huì)生活變遷的景象。可以說,對(duì)于衛(wèi)理公會(huì)與臺(tái)灣社會(huì)變遷之研究,可以有利解讀臺(tái)灣基督教史、臺(tái)灣社會(huì)變遷或區(qū)域歷史等議題。同時(shí),此研究也有助于顯現(xiàn)在臺(tái)灣的國語教會(huì)所蘊(yùn)藏豐厚的歷史價(jià)值。而回溯衛(wèi)理公會(huì)與臺(tái)灣社會(huì)變遷的關(guān)系,對(duì)于日后國語教會(huì)在臺(tái)灣的宣教,和如何在社會(huì)生活中發(fā)揮積極作用,具有一定的借鑒價(jià)值和啟發(fā)意義。
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B977

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1 黃妙婉;衛(wèi)理公會(huì)與臺(tái)灣社會(huì)變遷（1953-2008年）[D];蘇州大學(xué);2009年

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本文編號(hào)：1139086