本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代奧林匹克運動與基督教

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【摘要】：文章通過對奧林匹克歷史起源,奧林匹克思想體系,奧林匹克組織體系,奧林匹克活動內(nèi)容,以及中國早期奧林匹克活動的萌生及開展等多個方面與基督教進(jìn)行比較和對照,運用邏輯分析法,文獻(xiàn)資料法,對比分析法,歷史研究法提出二者若干正相關(guān)關(guān)系的結(jié)論。 古代奧林匹克運動源于宗教祭祀,而現(xiàn)代奧林匹克運動則是古代奧林匹克的復(fù)興,所以從歷史的延續(xù)意義上,現(xiàn)代奧林匹克便與宗教有著遙指呼應(yīng)關(guān)系。 現(xiàn)代奧林匹克運動的興起是文藝復(fù)興運動、宗教改革運動、啟蒙運動以及資產(chǎn)階級教育改革共同作用的結(jié)果,而這三者所依賴的理論基石均為基督教的“靈肉合一”論,也由此可見基督教對現(xiàn)代奧林匹克運動興起的間接作用。 現(xiàn)代奧林匹克創(chuàng)始人顧拜旦體育思想中滲透著大量而密集的基督教因子,顧拜旦推崇強(qiáng)身派基督教、阿諾德教育思想、騎士精神以及基督化了的古希臘文明,這些思想資源均以基督教為其理論根基。 現(xiàn)代奧林匹克儀式的典故來自于基督教,無論是賽前的圣火點燃儀式,宣誓儀式,和平鴿放飛儀式,賽中的若干宗教禁忌,還是賽后對獲勝者加冕橄欖桂冠給予神靈般尊崇,均可于基督教圣經(jīng)中找到相關(guān)出處,尤其是早期奧林匹克開幕式上的主教布道儀式則更是基督教滲透現(xiàn)代奧林匹克的直接證據(jù)。 現(xiàn)代奧林匹克精神與基督教倫理相吻合,奧林匹克精神中的“團(tuán)結(jié)友愛”、“公平競爭”、“重在參與”與基督教倫理所提倡的“愛人如己”、“凡遵守公平,常行公義的,這人便為有福''及“不可爭競嫉妒”等教義相一致。而奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”則不僅出自迪東主教之口且有著深刻豐富的神學(xué)涵義,是一種人神間張力的物理表現(xiàn),并與“重在參與”的奧林匹克精神有著宗教本源上的統(tǒng)一性。 中國近代體育和早期奧林匹克運動皆受惠于基督教,教會學(xué)校和基督教青年會對于中國的近代體育,包括近代體育項目的引入,體育教育理論的傳播,體育組織體系的建設(shè),體育人才的培養(yǎng),女子體育的發(fā)展等方面,都起到啟蒙作用。
【關(guān)鍵詞】：基督教 顧拜旦 奧林匹克運動
【學(xué)位授予單位】：北京體育大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：G811.21;B978
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-11
• 1 前言11-13
• 1.1 選題依據(jù)11-13
• 1.1.1 選題理論依據(jù)11-12
• 1.1.2 選題現(xiàn)實依據(jù)12-13
• 2 文獻(xiàn)綜述13-19
• 2.1 國內(nèi)資料13-17
• 2.1.1 宗教與體育13-14
• 2.1.2 宗教與奧林匹克14
• 2.1.3 基督教與體育14-17
• 2.2 國外資料17-19
• 2.2.1 宗教與體育17
• 2.2.2 基督教與體育——"強(qiáng)身派基督教"17-18
• 2.2.3 基督教和現(xiàn)代奧林匹克運動18-19
• 3 研究方法19-21
• 3.1 文獻(xiàn)資料法19-20
• 3.2 歸納演繹法20
• 3.3 歷史研究法20
• 3.4 對比分析法20-21
• 4 分析討論21-97
• 4.1 基督教21-39
• 4.1.1 基督教簡介21
• 4.1.2 基督教"身體觀"21-28
• 4.1.3 基督教的"運動觀"28-30
• 4.1.4 強(qiáng)身派基督教30-39
• 4.2 古代奧林匹克運動與宗教39-44
• 4.2.1 古代奧林匹克誕生的宗教根源39-41
• 4.2.2 古代奧林匹克的宗教特征41-42
• 4.2.3 古代奧林匹克消亡的宗教歸因42-44
• 4.3 現(xiàn)代奧林匹克的興起與基督教44-65
• 4.3.1 文藝復(fù)興運動45-52
• 4.3.2 宗教改革52-61
• 4.3.3 思想啟蒙運動61-63
• 4.3.4 文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動三者歷史意義的比較63-64
• 4.3.5 阿諾德教育改革對西方體育的促進(jìn)作用64-65
• 4.4 現(xiàn)代奧林匹克創(chuàng)始人顧拜旦體育思想與基督教65-75
• 4.4.1 顧拜旦生平65-66
• 4.4.2 顧拜旦體育思想與"強(qiáng)身派基督教"66-67
• 4.4.3 顧拜旦體育思想與阿諾德教育思想67-70
• 4.4.4 顧拜旦體育思想與"騎士精神"70-72
• 4.4.5 顧拜旦體育思想與古希臘文化72-75
• 4.5 現(xiàn)代奧林匹克儀式與基督教75-79
• 4.5.1 基督教與"圣火儀式"75-76
• 4.5.2 基督教與"和平鴿放飛儀式"76-77
• 4.5.3 基督教與"宣誓儀式"77
• 4.5.4 基督教與"橄欖枝加冕儀式"77-78
• 4.5.5 基督教與早期奧林匹克開幕式的"布道儀式"78-79
• 4.6 現(xiàn)代奧林匹克精神與基督教79-86
• 4.6.1 現(xiàn)代奧林匹克精神79-80
• 4.6.2 "團(tuán)結(jié)友愛"的奧林匹克精神與基督教倫理80-82
• 4.6.3 "公平競爭"的奧林匹克精神與基督教倫理82-83
• 4.6.4 "重在參與"的奧林匹克精神與基督教倫理83-84
• 4.6.5 "更快、更高、更強(qiáng)"奧林匹克格言與基督教84-86
• 4.7 中國早期奧林匹克運動與基督教86-95
• 4.7.1 中國近代體育與基督教86-93
• 4.7.2 中國早期奧林匹克運動與基督教青年會93-95
• 4.8 現(xiàn)代奧林匹克運動未來與基督教關(guān)系95-97
• 4.8.1 基督教對現(xiàn)代奧林匹克未來發(fā)展的積極作用96-97
• 4.8.2 基督教對現(xiàn)代奧林匹克未來發(fā)展的消極作用97
• 4.8.3 現(xiàn)代奧林匹克運動未來發(fā)展對基督教的反作用97
• 5 結(jié)論與建議97-101
• 5.1 結(jié)論97-99
• 5.2 建議99-101
• 致謝101-102
• 參考文獻(xiàn)102-110
• 附錄110-111
• 個人簡歷在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果111

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1119019