本文關(guān)鍵詞：基督教與晚清溫州社會

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【摘要】：19世紀中期,伴隨著西方侵略者的步伐,基督教傳入近代中國社會,并在各個領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響。本文立足于基督教的區(qū)域史研究,對基督教和晚清溫州社會進行了考察,從社會史的角度,對晚清時期的基督教和溫州地方社會間的互動進行了闡述,并分析這種互動給兩者各自帶來的影響。 本文認為地方性的社會歷史背景,為基督教在溫州的傳播和發(fā)展提供了有利或不利因素。其中溫州地理條件的特點有利基督教的傳播,信鬼好神的傳統(tǒng)則是一把雙刃劍,強大的宗族組織及活躍的會黨勢力則是其潛在的不利因素。 溫州的基督教初期發(fā)展并不順利,是因華夷之辨使得基督教并沒有作為宗教的功能被地方社會所重視,至教會有所發(fā)展后,所收教徒良莠不齊,特別是有許多會黨勢力加入其中；為有利基督教的傳播,以蘇慧廉為代表的傳教士,采取了本土化的傳教策略,通過將圣經(jīng)譯為溫州話、改編詩歌、因地傳教等措施,開辟出一條具有地方特色的傳教道路。 基督教的傳入也重新構(gòu)架了地方勢力格局,一方面,在歷次民教沖突中,民眾、會黨、士紳出于各自的利益或目的參與反洋教運動；另一方面,基督教的傳入及其特權(quán)地位,破壞了司法公正性,激化了社會矛盾,加劇了社會動蕩,給地方社會帶來消極影響。 基督教在溫州社會開設(shè)醫(yī)院、創(chuàng)辦學校、提倡婦女解放及勸誡鴉片等活動,為晚清溫州社會帶來了西方近世文明的洗禮,客觀上促進了溫州社會的近代化進程,影響深遠。
【關(guān)鍵詞】：基督教 晚清 溫州 地方社會
【學位授予單位】：揚州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B979;K252
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-6
• 緒論6-11
• 一、課題來源和研究意義6-7
• 二、研究綜述7-9
• 三、研究方法9-10
• 四、本文的創(chuàng)新和不足10-11
• 第一章 基督教傳入的社會背景11-23
• 第一節(jié) 利于傳教的地理條件11-15
• 第二節(jié) 信神好鬼的傳統(tǒng)15-18
• 第三節(jié) 強大的宗族組織18-20
• 第四節(jié) 活躍的會黨勢力20-23
• 第二章 晚清溫州基督教的傳播23-31
• 第一節(jié) 傳教士的形象——使徒和魔鬼23-26
• 第二節(jié) 溫州式的教徒26-28
• 第三節(jié) 本土化的傳教28-31
• 第三章 教案中的基督教與地方各勢力31-41
• 第一節(jié) 民眾勢力的反教心理和作用31-34
• 第二節(jié) 會黨勢力的雙向利用34-37
• 第三節(jié) “搖擺”的士紳階層37-41
• 第四章 基督教與西方文明的傳播41-51
• 第一節(jié) 醫(yī)療事業(yè)41-43
• 第二節(jié) 教育事業(yè)43-45
• 第三節(jié) 婦女事業(yè)45-47
• 第四節(jié) 勸誡鴉片47-51
• 結(jié)語51-53
• 參考文獻53-56
• 致謝56-57
• 攻讀學位期間發(fā)表學術(shù)論文目錄57-58

【參考文獻】

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本文編號：1101124