本文關(guān)鍵詞：魏晉南北朝漢譯佛經(jīng)本生因緣文學(xué)的敘事研究

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【摘要】： 魏晉南北朝時期是繼東漢以后佛教在中國傳播的第二個重要階段,這一時期翻譯的佛經(jīng),相對于東漢時期而言,無論是在譯經(jīng)的數(shù)量,還是在譯經(jīng)的質(zhì)量上,都取得了長足的進展和提高。魏晉南北朝時期的漢譯佛經(jīng)不再像東漢時期的漢譯佛經(jīng)那樣讀之給人以生硬、晦澀之感,而是注重詞匯的選擇和經(jīng)文的修飾,以求在佛理的闡釋和行文的風(fēng)格上更接近于佛經(jīng)的原貌。本文選取這時期漢譯佛經(jīng)作為研究對象,擬從文學(xué)的角度,運用敘事學(xué)的方法,對其中文學(xué)性較強的以講述本生因緣故事為主的佛教經(jīng)典進行敘事分析,以尋找和總結(jié)它們在敘事上的共同特點和規(guī)律。全文共分四部分: 引言部分主要是介紹魏晉南北朝時期佛經(jīng)漢譯的概況,近現(xiàn)代以來學(xué)術(shù)界對漢譯佛經(jīng)的研究狀況,漢譯佛經(jīng)文學(xué)的界定和文學(xué)性內(nèi)涵的分析,以及對本文所使用的研究方法—敘事學(xué)在中西方的發(fā)展過程和異同的簡要回顧,從而為本文的論述奠定理論基礎(chǔ)。 第一章主要是闡明漢譯佛經(jīng)中本生因緣故事的形成原因和過程。它們的出現(xiàn)與古印度社會流行的輪回轉(zhuǎn)世和因果報應(yīng)的思想息息相關(guān)。而佛教在吸收這種原始宗教信仰的基礎(chǔ)上,發(fā)展出了自己的輪回業(yè)報觀念。本生因緣故事就是在輪回業(yè)報思想影響下產(chǎn)生的,因此它們在思維方式上具有一定的共通性。 第二章重點從敘事視角方面分析本生因緣故事存在的諸種敘事角度。本文以佛陀的視角為參照點,從而分為以經(jīng)首語所暗示的全知視角,佛陀作為故事角色的第一人稱主人公視角和第一人稱見證人視角,以及多種視角的組合和轉(zhuǎn)換對佛經(jīng)敘事的作用。 第三章重點分析本生因緣故事的敘事時空。由于本生因緣故事屬于虛構(gòu)創(chuàng)作,因此,在故事情節(jié)中,時空幻化、時間的扭曲和變形現(xiàn)象是十分普遍的,佛經(jīng)通過倒敘、預(yù)敘等手段,為故事敘事增強了懸念,也增強了佛經(jīng)故事的神異色彩。 第四章分析的重點是本生因緣故事的敘事結(jié)構(gòu),敘事結(jié)構(gòu)有表層的機理結(jié)構(gòu)和深層的哲理結(jié)構(gòu)之分,本章將從本生因緣故事所共有的三段式的表層結(jié)構(gòu)入手,以深入到為佛教輪回業(yè)報思想所統(tǒng)攝的深層哲理結(jié)構(gòu)的探討。 結(jié)語部分總結(jié)本生因緣故事的敘事特點,同時提出漢譯佛經(jīng)文學(xué)中的另外兩種重要的類型:佛傳文學(xué)和譬喻文學(xué),簡要介紹它們在敘事上特色。但無論是本生因緣文學(xué),還是佛傳、譬喻文學(xué),它們都是在佛經(jīng)因果敘事的思維模式下進行故事敘述的。
【關(guān)鍵詞】：魏晉南北朝 漢譯佛經(jīng)文學(xué) 本生 因緣 敘事 敘事視角 敘事時空 敘事結(jié)構(gòu)
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B948
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-8
• 引言8-16
• 一、魏晉南北朝時期佛典翻譯概況8-10
• 二、漢譯佛經(jīng)文學(xué)性的內(nèi)涵10-12
• 三、敘事與漢譯佛經(jīng)文學(xué)研究12-14
• 四、漢譯佛經(jīng)文學(xué)敘事研究的學(xué)術(shù)概況14-16
• 第一章 本生因緣故事的形成16-21
• 第一節(jié) 本生故事的形成16-18
• 第二節(jié) 因緣故事的形成18-21
• 第二章 本生因緣故事的敘事視角21-27
• 第一節(jié) 佛經(jīng)敘述者21-22
• 第二節(jié) 本生因緣故事的敘事視角22-27
• 第三章 本生因緣故事的敘事時空27-37
• 第一節(jié) 幻化的敘事時空27-29
• 第二節(jié) 敘事時間的扭曲—時距控制與時間反差29-31
• 第三節(jié) 敘事時間的變形—時序變形與懸念設(shè)置31-35
• 第四節(jié) 時序關(guān)系和因果關(guān)系35-37
• 第四章 本生因緣故事的敘事結(jié)構(gòu)37-45
• 第一節(jié) 表層結(jié)構(gòu):分層敘述的框架結(jié)構(gòu)37-40
• 第二節(jié) 深層結(jié)構(gòu):輪回轉(zhuǎn)世、因果報應(yīng)的佛教哲學(xué)40-45
• 第五章 結(jié)語45-48
• 參考文獻48-55
• 后記55-56
• 在校期間公開發(fā)表的文章56

【引證文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王繼紅;朱慶之;;佛典譬喻經(jīng)語篇銜接方式的文體學(xué)考察[J];當代修辭學(xué);2012年02期

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本文編號：1097249