發(fā)布時間：2017-10-23 04:29

  本文關(guān)鍵詞：適應(yīng)與堅持:由《誦念珠規(guī)程》中的建筑物解析17世紀(jì)耶穌會傳教策略

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【摘要】：耶穌會士納達爾編寫的《福音故事圖集》在其去世后于1593年在安特衛(wèi)普出版。而耶穌會士羅如望則于1620年前后在南京出版了《誦念珠規(guī)程》,其中的15幅木版插圖全部以《福音故事圖集》的銅版插圖為范本。本文通過比較《誦念珠規(guī)程》與《福音故事圖集》中建筑物描繪的異同,分析變化的原因,進而嘗試探尋17世紀(jì)末耶穌會傳教士在中國的傳教策略。
【作者單位】： 南京藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《福音故事圖集》 《誦念珠規(guī)程》 耶穌會 傳教策略
【基金】：江蘇省高校2014年度“青藍工程”(科技創(chuàng)新團隊)項目 南京藝術(shù)學(xué)院校級項目(項目編號:DGQYYMK14)資助
【分類號】：B979
【正文快照】： 一、《福音故事圖集》天主教耶穌會創(chuàng)始人羅耀拉(Ignatiusvon Loyola,1491-1556)于1548年出版的《神操》(Exercitia Spiritualia)奠定了耶穌會的靈修基礎(chǔ)。作為羅耀拉最重要的追隨者之一,耶穌會士納達爾(Jerónimo Nadal,1507-1580)繼承和發(fā)展了羅耀拉的靈修學(xué)。在納達爾去世

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 周韜;;天主教早期在中日兩國傳教策略比較[J];創(chuàng)新;2009年02期

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本文編號：1081632