本文關(guān)鍵詞：中華基督教全國總會邊疆服務(wù)紀(jì)實(shí)

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【摘要】： 本文旨在重建中華基督教會邊疆服務(wù)部在各個(gè)服務(wù)區(qū)域的醫(yī)療衛(wèi)生事工的歷史。 “七七事變”之后，日本開始了全面侵華戰(zhàn)爭。國民政府首都南京時(shí)刻遭遇著嚴(yán)重威脅，被迫遷都重慶。許多沿海工業(yè)機(jī)構(gòu)、學(xué)校機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體隨之西遷，不少教會團(tuán)體因得不到有效保護(hù)，在戰(zhàn)火中遭受重創(chuàng)，也將傳教的中心移至西南。當(dāng)時(shí)被稱為“邊疆”的西南地區(qū)的歷史地位驟然上升。出于建設(shè)抗戰(zhàn)大后方的急迫需要，國民政府開始重視西南邊疆，提出多種發(fā)展措施；但此時(shí)的西南地區(qū)，經(jīng)濟(jì)落后，社會狀況難盡如人意。這雖給國民政府亟欲從事的后方建設(shè)造成極大困難，卻也給教會傳教提供了前所未有的歷史機(jī)遇。 中華基督教會全國總會在總干事誠靜怡的倡導(dǎo)下，在總會青年執(zhí)行干事張伯懷的具體運(yùn)籌及在國民政府的支持下，創(chuàng)立了旨在為西南邊民從事社會服務(wù)和基督教福音傳播的邊疆服務(wù)部。邊疆服務(wù)部的實(shí)地工作區(qū)域有三個(gè)：一個(gè)是川西服務(wù)區(qū)，以川西茂縣專區(qū)之理縣為中心，主要以羌戎等少數(shù)民族為服務(wù)對象；一個(gè)是西康服務(wù)區(qū)，以西昌為中心，主要以彝胞為服務(wù)對象：一個(gè)是云南服務(wù)區(qū)，以尋甸為中心，主要以苗胞為服務(wù)對象。在川西、西康服務(wù)區(qū)內(nèi)，都設(shè)立專業(yè)化的醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，從事了大量醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作。邊疆服務(wù)部雖在云南設(shè)立了服務(wù)區(qū)，但因存在的時(shí)間不長，尚未開展醫(yī)療衛(wèi)生事工即行終止。 在川西區(qū)。邊部設(shè)立的醫(yī)院主要有威州醫(yī)院(診所)、雜谷腦醫(yī)院(診所)及與理番縣府合辦的“理番協(xié)立醫(yī)院”。川西區(qū)經(jīng)常衛(wèi)生工作主要有門診治療、巡回醫(yī)療及對邊胞進(jìn)行健康檢查等內(nèi)容。除此之外，，在邊地各小學(xué)開辦的診療所和初級護(hù)訓(xùn)班也展開了一些醫(yī)療活動。在西康區(qū)，邊部建立了多個(gè)醫(yī)院和診所，主要有西昌中心醫(yī)院、河西診所、德昌診所、羅家場診所、四開診所、普威診所及助產(chǎn)訓(xùn)練班等。這些醫(yī)療機(jī)構(gòu)對邊胞展開了長期的日常醫(yī)療服務(wù)。此外，川西區(qū)和西康區(qū)都組織學(xué)生服務(wù)團(tuán)對邊胞進(jìn)行實(shí)地服務(wù)。如川西區(qū)的大學(xué)生暑期服務(wù)團(tuán)及西康區(qū)的西昌學(xué)生服務(wù)團(tuán)。學(xué)生服務(wù)團(tuán)一方面對邊胞有切實(shí)的幫助，另一方面，也極大地?cái)U(kuò)大了邊部的影響。 在對邊胞進(jìn)行服務(wù)的過程中，為了探討當(dāng)?shù)丶膊〉奶厥庖?guī)律及更好地為邊胞服務(wù)，邊部還組織專家、發(fā)動本部工作人員對邊地特殊疾病如黑熱病、甲狀腺腫大等展開了深入的醫(yī)學(xué)研究。邊部對邊胞的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)工作和研究工作，在一定程度上解決了邊民遭受疾病威脅的嚴(yán)重問題，傳播了現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生知識，改變了邊地居民不良的生活習(xí)慣，促進(jìn)了邊區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，對醫(yī)學(xué)科學(xué)研究也作出了有益的貢獻(xiàn)。 中華墓督教全國總會邊班服務(wù)紀(jì)實(shí) 作為教會開辦的一項(xiàng)社會服務(wù)事工，醫(yī)療衛(wèi)生與基督教傳教事業(yè)具有密切聯(lián)系。在 服務(wù)邊胞的過程中，邊部開展了一些旨在傳播基督教的工作。不過，由于基督教在華傳 教的宗旨已由過去的“直接布道”向著注重基督福音的精神與物質(zhì)的利益、促進(jìn)社會的 改革與進(jìn)步的“社會福音”方向轉(zhuǎn)變，單純的傳教工作(如宣教、為教徒洗禮、做禮拜 等等)在邊疆服務(wù)中的地位并不突出。 邊疆服務(wù)經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和新中國建立初期這三個(gè)不同的時(shí)期。但主要 的服務(wù)工作是在前兩個(gè)時(shí)期開展的。1949年以后，國家開始了社會主義建設(shè)的準(zhǔn)備工作， 加之外交上反帝政治主題的強(qiáng)調(diào)和意識形態(tài)方面唯物主義居于主導(dǎo)地位，邊疆服務(wù)這項(xiàng) 由基督教教會組織開創(chuàng)的社會事業(yè)在艱難維持?jǐn)?shù)年之后遂宣告終止。 論文分6章巧節(jié)，加上引言和結(jié)語，共15萬字。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：B979.2
【目錄】：

• 引言8-12
• 第一章 邊疆服務(wù)的緣起及邊部的成立12-33
• 第一節(jié) 邊疆服務(wù)的背景12-20
• 第二節(jié) 邊疆服務(wù)的緣起20-23
• 第三節(jié) 邊疆服務(wù)部的成立及其組織機(jī)構(gòu)23-33
• 第二章 邊疆服務(wù)中的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)33-82
• 第一節(jié) 邊疆服務(wù)部醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)概況33-37
• 第二節(jié) 川西服務(wù)區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)37-64
• 第三節(jié) 西康服務(wù)區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)64-82
• 第三章 邊部對邊地特殊疾病的研究82-93
• 第一節(jié) 醫(yī)學(xué)研究的實(shí)際需要82-84
• 第二節(jié) 對川西區(qū)地方疾病的調(diào)查研究84-90
• 第三節(jié) 對西康區(qū)地方疾病的調(diào)查研究90-93
• 第四章 醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)與基督教傳教事業(yè)93-103
• 第一節(jié) 邊部的醫(yī)療衛(wèi)生工作與傳教事業(yè)94-99
• 第二節(jié) 醫(yī)療衛(wèi)生活動與邊民吸毒惡習(xí)的改變99-103
• 第五章 邊疆服務(wù)醫(yī)療事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)與困惑103-113
• 第一節(jié) 成就和社會影響103-110
• 第二節(jié) 服務(wù)工作的尷尬和困難110-113
• 第六章 邊疆服務(wù)運(yùn)動的終結(jié)113-125
• 第一節(jié) 新中國的宗教政策及教會的反應(yīng)113-117
• 第二節(jié) 解放初期的活動及邊疆服務(wù)的終結(jié)117-125
• 附錄一 圖表125-136
• 附錄二 參考文獻(xiàn)136-138

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 成先聰,陳廷湘;基督教在西南少數(shù)民族地區(qū)的傳播──以醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)為例[J];宗教學(xué)研究;2001年04期

本文編號：1080822