本文關鍵詞：由碰撞到融合:論魏晉經(jīng)學與佛學的關系

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【摘要】：魏晉時期,經(jīng)學化的儒學仍然是國家意識形態(tài)的主流。因此作為外來文化的佛學,首先面臨著與儒學的碰撞與融合問題。佛教僧團、信徒的膨脹對儒家推崇的宗法制社會結構模式的無形解構,佛教構建的"方外"世界的宗教秩序?qū)θ寮彝瞥绲囊约彝惱頌榛A的政治倫理秩序的無形解構,構成了儒釋的尖銳沖突。然而,佛教在本土化過程中,努力追求與本土文化的視界融合——接受儒家話語方式,尋求與儒學表達范式上的貫通;完善佛教戒律,尋求與儒學名教秩序上的貫通;深化佛教理論,尋求與儒學思想體系上的貫通,則使儒釋由碰撞逐步走向融合。
【作者單位】： 安徽師范大學文學院;
【關鍵詞】： 儒學 佛學 本土化 佛教戒律 名教秩序
【基金】：國家社科基金項目“魏晉經(jīng)學與詩學關系研究”(項目編號:08BZW032)的階段性成果
【分類號】：B948
【正文快照】： 佛學自西漢傳入西域,東漢開始流播中原,魏晉時期逐步融入中國本土文化。然而,無論作為宗教之佛教,還是作為文化之佛學,要在中土植根,就必然經(jīng)過與中國原生態(tài)文化的碰撞與融合,才能逐步完成本土化過程。魏晉時期,已經(jīng)經(jīng)學化的儒學,雖然因為時勢遷移,走下了唯我獨尊的神壇,呈現(xiàn)

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本文編號：1031901