本文關(guān)鍵詞：乾隆以工代賑思想產(chǎn)生源流考

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【摘要】：乾隆是我國古代以工代賑思想理論和實(shí)踐的集大成者,其以工代賑思想既源于對前人相關(guān)思想成果的繼承,更多的是對有關(guān)災(zāi)情、民情和國情等現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行深層次思考的產(chǎn)物。作為乾隆荒政思想有機(jī)組成部分的以工代賑思想,也是他實(shí)現(xiàn)"持盈保泰"這一施政終極目標(biāo)的思想成果之一。探討乾隆以工代賑思想產(chǎn)生源流問題,有助于學(xué)界洞察和了解其形成軌跡和發(fā)展歷程,進(jìn)一步豐富我國工賑思想文化的理論寶庫。
【作者單位】： 南京農(nóng)業(yè)大學(xué)政治學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 工賑思想 源流 乾隆 持盈保泰
【基金】：安徽省社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“晚清五十年(1861—1911)安徽災(zāi)荒與社會研究”(AHSK09_10D117)
【分類號】：K249
【正文快照】： “世之有饑穰,天之行也,禹、湯被之矣”[1]477。眾所周知,在我國古代社會,伴隨著社會邁進(jìn)文明的門檻,災(zāi)荒就如影隨形、不可避免;與此同時,歷朝歷代的政治家們的荒政思想也就應(yīng)運(yùn)而生且日益豐富。其中,乾隆的以工代賑(以下簡稱“工賑”)思想尤為突出。那么,乾隆工賑思想產(chǎn)生的

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5 王其亨;鄔東t，

本文編號：985102