本文關(guān)鍵詞：論“春秋決獄”中的“司法審查”因子

  更多相關(guān)文章： 春秋決獄 高級(jí)法 司法審查 儒家憲政 公民不服從

【摘要】：在現(xiàn)存的"春秋決獄"事例中,只有一例是董仲舒直接以儒家經(jīng)義對(duì)抗君主命令做出的超越法律的判決,而僅此一例又可證明中國古代自然法思想的踐行,其他五例都是運(yùn)用儒家經(jīng)義解釋實(shí)在法律,進(jìn)而深化或細(xì)化法律規(guī)定、糾正法律的偏頗或者彌補(bǔ)法律的缺失。中國古代"引經(jīng)決獄"的事例展現(xiàn)給我們的,不僅不是枉顧法律、非法司法的司法恣意,相反,卻是一個(gè)依憑"高級(jí)法"理念,通過運(yùn)用解釋技術(shù)進(jìn)行司法造法,進(jìn)而試圖以司法制衡立法、限制行政的"能動(dòng)司法"圖景。"春秋決獄"中內(nèi)含的"司法審查"因子能為我們提供一種傳統(tǒng)法律資源,為破解社會(huì)轉(zhuǎn)型期產(chǎn)生的"良性違憲"或"公民不服從"難題提供借鑒。
【作者單位】： 華東政法大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 春秋決獄 高級(jí)法 司法審查 儒家憲政 公民不服從
【分類號(hào)】：K225.04
【正文快照】： 一、“春秋決獄”之歷史褒貶“春秋決獄”作為中國古代法制史上的著名審判方式“引經(jīng)決獄”的始作俑者,后人向來對(duì)之有褒有貶。近代以前,以儒士為主體的社會(huì)主流文化因之強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)義的至高地位而對(duì)之大加褒揚(yáng),而近代以降,以西方法學(xué)為坐標(biāo),“春秋決獄”則多被詬病,只是近年來

【相似文獻(xiàn)】

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