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孔子“以仁釋禮”禮儀思想的內(nèi)涵品性及當(dāng)代價值

發(fā)布時間:2017-09-28 10:41

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【摘要】:傳統(tǒng)中國的禮儀文化根植于古代的生產(chǎn)和生活方式,孔子把"道德"和"仁義"的內(nèi)涵注入傳統(tǒng)禮儀文化之中,使外在禮治的強制性走向了內(nèi)在道德信仰的自覺性?鬃拥亩Y儀思想,體系龐大,內(nèi)容豐富,為我國禮儀思想趨向成熟并在世界上獨樹一幟奠定了重要的理論基礎(chǔ),經(jīng)過取舍、改造和重構(gòu),已經(jīng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文明的精神要素,在道德和精神信仰、日常行為規(guī)范、家庭及社會秩序重建等方面對當(dāng)今社會有積極意義。
【作者單位】: 陜西工商職業(yè)學(xué)院現(xiàn)代服務(wù)與管理系;
【關(guān)鍵詞】孔子 禮儀思想 內(nèi)涵品性 當(dāng)代價值
【基金】:陜西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度課題“高職院校禮儀課程師資培養(yǎng)與梯隊建設(shè)研究”(編號:SGH140854) 陜西工商職業(yè)學(xué)院2013-2014年度重點課題“雙主體教學(xué)模式下禮儀類課程教師教學(xué)團隊建設(shè)研究”(編號:13G-04-A06)階段性研究成果
【分類號】:K892.9
【正文快照】: “禮”源于人類對生活世界的理解,是形式與內(nèi)涵的統(tǒng)一。從一定程度上來講,古代人們的日常生活浸潤于禮儀之中,并且是對其所表達(dá)意義的一種深刻領(lǐng)悟,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行運用。中國自古就有“崇禮尚德”的傳統(tǒng)。禮儀作為一種基礎(chǔ)性行為規(guī)范,在人們的社會生活中起著表達(dá)彼此善良愿望

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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7 張婷;;淺議儒家文化與我國現(xiàn)代社會的契合[J];法制與社會;2014年30期

8 涂少彬;肖登輝;;儒家“活法”與權(quán)力制約新論[J];廈門大學(xué)法律評論;2014年02期

9 張湯牧洋;;《論語》凸現(xiàn)的孔子音樂家形象[J];當(dāng)代教育理論與實踐;2015年01期

10 鄧芳;;中國古代禮儀文化[J];大眾文藝;2015年11期

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5 張莉;中國古代儒家教育禮儀研究[D];沈陽師范大學(xué);2013年

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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8 羅銳華;;《在延安文藝座談會上的講話》的深刻意蘊與當(dāng)代價值[J];重慶社會科學(xué);2012年07期

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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10 伍建軍;鄧小平的人生哲學(xué)[D];廣西民族大學(xué);2009年

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