本文關(guān)鍵詞：康區(qū)白利土司頓月杰的宗教態(tài)度探討——兼論固始汗消滅白利土司

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【摘要】：以往藏學(xué)界通常認(rèn)為康區(qū)白利土司頓月杰是一個(gè)崇奉苯教、排斥一切佛教的宗教極端者,尤其仇視格魯派,遂于1640年被與格魯派聯(lián)盟的青海蒙古勢力固始汗所滅。文章通過對(duì)藏文史料的梳理發(fā)現(xiàn),此看法有相當(dāng)?shù)钠嫘?導(dǎo)致對(duì)當(dāng)時(shí)復(fù)雜政局的概念化、簡單化理解。文章指出,頓月杰在其執(zhí)政的大部分時(shí)期,宗教上均兼容和尊崇佛教各教派,并與噶瑪、薩迦、寧瑪甚至包括格魯派等各教派高僧均保持著良好關(guān)系。頓月杰與格魯派交惡也并非出于宗教異見與教派歧視,而是有復(fù)雜的政治背景,其中一個(gè)重要因素,乃是格魯派"沒有能保證蒙古人不進(jìn)攻康區(qū)"。
【作者單位】： 四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 白利土司 頓月杰 格魯派 固始汗
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“大型藏區(qū)地方史《康藏史》編纂與研究”(10&ZD110)階段性成果 四川大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)項(xiàng)目(skqy201604)資助
【分類號(hào)】：K248
【正文快照】： 白利土司是17世紀(jì)上半葉出現(xiàn)于康區(qū)的一個(gè)強(qiáng)大地方勢力,曾控制德格、鄧柯、道孚、石渠、昌都、類烏齊等大片地區(qū),不但與衛(wèi)藏和青海蒙古形成三足鼎立之勢,還因控制了康區(qū)通往衛(wèi)藏的“黃金通道”而變得舉足輕重。長期以來,藏學(xué)界的普遍看法是白利土司頓月杰?崇信苯教,仇視一切佛

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1 伍莉;;清代麗江府和平改土歸流原因新議[J];思想戰(zhàn)線;2012年02期

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本文編號(hào)：887841